babits esztergomi házikója és heidegger fekete erdei hüttéje
babits fogarason és parsifal kisújszáláson
mihály rájött, hogy fogarason nem lehet se filozófus, se pszichológus de még aranyról szóló doktori disszertációját se írhatja meg
a fogarasi magyarok, szászok és románok
a román házakon még kémény se volt -a füst ott jött ki, ahol tudott
a füstös puliszka ontológiája
mythologia, mytho, mytho, mythologia
parsifal se lehet kisújszálláson se filozófus, se rákkutató, se pszichológus - és ez jó
ezért menekült ide
a szabó ervinbe kapaszkodva próbál kisújszállásról menekülni
utak le és fel ugyanazok
menekülések
halálok
werner ross der ängstliche adler friedrich nietzsches leben
erhand oeser das abenteuer der kollektiven vernunft
lück kurt lewin
kurt lewin werkausgabe II band
lewinnel kb. 2O éves korában találkozott először - azóta is kerülgeti, hatására írt egy mezőelméleti tanulmányt is -azóta se írt semmit
ma megint úgy érezte, hogy talán még egyszer meg kellene próbálni
a személyiség szerkezete (pl. babits vagy goethe), a lét és a semmi szerkezete, találkozások, átfedések, erővonalak (dante világképe arisztotelész és szent tamás), heisenberg, einstein,lautréamont, wagner, waddington, freud, lewin stb.erővonalai parsifal maikro- és makrokozmosza
mert aminósavak az elképzelt, modellezett őslégkörben keletkezhettek
de hogy a tátott szárnyú hőscincérben kapcsolódhattak volna müködő fehérjévé
te ontologiai ribanc
és arról szó sem esik, hogy a fehérjéket szervezetten termelő dns-mrns rns szervezett müködése kell jól szabályozott környezetben
és a tízezernyi molelurási biológusnak halvány rekkenő hőség fingja sincs, hogy az élet, a szervezettség, az irány hogyan is eletkezett de ezen nem is gondolkoznak, mert gondolkodni nem éri meg, csak a témavezető, a főnök, a konferencia szervezők szája íze szerint kell pofázni és ez egy van jól
- a XX-XXI. század zenéjeLemezbemutató1. Beat Furrer: Lotófagos No. 1. (Tora Augestad - szoprán, Uli Fussenegger - nagybőgő), 2. Mauricio Sotelo: Wall of light black (Marcus Weiss - szaxofon, masikFabrik, vez.: Brad Lubman), 3. Friedrich Cerha: Percussion concerto (Martin Grubinger, Bécsi Filharmonikus Zenekar, vez.: Eötvös Péter)Szerk.-mv.: Bánkövi Gyula
aeneas elmenekült trójából és megteremtette a római birodalom kialakulásának alapjait. lotófagos (más források szerint: londonius) elmenekült trójából nisápurba, és egy láthatatlan, a szellem birodalma alapjait alakította ki. a szabad kőműves segédmunkások nem-szervezete behálózza a világot. liszt életének egyik legszebb-legfontosabb korszaka három város között zajlott (hol itt, hol ott lakott: weimar, róma, pest). parsifal négy város között bolyong: nisápur, borobodur, jéna és kisújszállás.
hogy is találnák meg marlowe-ék? irtózatos gázkavargásból álló égítest. táncoló elektronok az örvénylő plazmában. túzokok az orángutánban. az orángután meg ugrani készült, de akkorát mint a csillagosok, katonák
ezzel körülbelül 35 évvel ezelőtt találkozott. glassenapp könyvében.
es ist die vorstellung, daß die drei grundelemente der welt:himmel, erde, mensch eine kosmische einheit bilden auf grund der intimen wechselwirkung, in der sie stehen. most, 63 éves korában jött rá, hogy tanítása, mely nisápurban husserl után következett, a nagy kör talán ezen alapul: isten megteremti a természetet, a természet az embert, az ember pedig az istent.
- a XX-XXI. század zenéjeAlekszej Ljubimov zongorázik1. Igor Sztravinszkij: A-dúr szerenád (1925), 2. John Cage: Álom (1948), 3. Alekszander Szkrjabin: IX. szonáta (Fekete mise) (1912-13), 4. Arvo Pärt: Lamentate (2002) (km.: Stuttgarti Rádió Szimfonikus Zenekara, vez.: Andrej Borenko)Szerk.-mv.: Bánkövi Gyula
ground and pound bona
nihil aliud
a legjobb mma művész-harcos normagodenov
a legjobb box művész- harcos lomacsenko
a szovjet vér nem válik vízzé
a legjobb body-mind builder a magyar parsifal fülig szindbád boris hendrix
a magyar költői vér nem válik vízzé
juhász fecó nézi, hogy bírja-e még az öregedő szamosszegi faustus, aki egy mátészalkai templom kertből levelet írt neki
( az volt az első és az utolsó levél a költőhöz)
heisenberg, rutherford, bohr stb.stb. vitái az atomról a szellemtörténet egyik legszebb korszakában, a XX.század első harmadában
és mi minden volt még akkor
a pszichológia kialakulása
a komolyzene halálhörgése
az izmusok virágkora
parsifal előkészítése
és juhász fecó csak nézi, nézi
vázlat a mindenségről
ahol
csilingelő
gubancolódó
csörgő sipkában a királyi udvar bohócai
körbelamentálják a libibókát
az irodalmi celeb, a politológiai, az építészeti, a filozófiai
KoncertFischer Ádám 70-VII/1. rész - Pesti Vigadó 2000.03.22.
A Dán Rádió Kamarazenekarának hangversenyeVez.: Fischer ÁdámKm.: Gitta-Maria Sjöberg, Peter Mattei (ének)1. Ludwig van Beethoven: VI. (Pastorale) szimfónia, 2. Gustav Mahler: A fiú csodakürtje - részletek a dalciklusból, a) Ki szerezte ezt a kis dalt?, b) Kis Rajna legenda, c) Kárbaveszett fáradtság, d) Az értelem dícsérete, e) Vígasz a balszerencsében, f) Ahol a trombiták harsognak, g) Páduai Szent Antal prédikációja a halaknak, h) A földi élet, i) Ébresztő (Sjöberg, Mattei) (Pesti Vigadó, 2000. március
Herr Professor Meyer, wird Charles Darwin überbewertet?
Das berühmte Bonmot vom „survival of the fittest“ stammt jedenfalls nicht von ihm, sondern vom britischen Sozialphilosophen Herbert Spencer. Darwin benutzte diese Formulierung erst 1869 in der fünften Auflage seines Grundlagenwerks „On the Origin of Species“ und gab die Quelle dafür nicht an. Auch sonst hat Darwin manchmal eher schlampig gearbeitet.
Conrad Gessner (1516-1565) war ein typischer Universalgelehrter der Renaissance. Nach einer theologischen Ausbildung wandte er sich der Medizin zu, studierte in Bourges, Paris und Basel und ließ sich später in Zürich als Stadtarzt nieder. Daneben befasste er sich ausgiebig mit Naturkunde, wobei er das überlieferte Wissen der Antike nicht kritiklos übernahm, sondern durch eigene Beobachtung überprüfte. Sein berühmtestes Werk war die „Historia animalium“, die nach seinem Tod um einen fünften Band ergänzt wurde. Weniger bekannt sind seine botanischen Darstellungen. Gessner hinterließ fast 1500 Radierungen aller ihm bekannten Gewächse, die er zwar nicht mehr in einem Gesamtwerk zusammenfassen konnte, aber häufig von anderen Autoren übernommen wurden. Seine Zeichnungen versah er mit Notizen, immer darum bemüht, alle Teile einer Pflanze akkurat zu erfassen. Entscheidend bei deren Klassifizierung waren für ihn nicht die Blätter, sondern Blüten und Samen. Die Tulpe, die er im April 1559 im Garten des Augsberger Ratsherrn Johann Herwart blühen sah, taufte er nach ihrer Herkunft Tulipa turcorum, sie wurde später von Linne in Tulipa gesneriana umbenannt.
Kapcsoljuk a Zeneakadémia NagytermétBartók Világverseny és Fesztivál - Zongora 2019Gálakoncert Km.: Nemzeti Filharmonikus ZenekarVez.: Hamar Zsolt
vasárnap délelőtti templom: bodymind building
depresszió
öregedés
emelkedő cukor
távolba tolódó találkozás a létfejtéssel
Egyszerre mindenütt
Ami enyém volt, mindig visszahítt, tájak, asszonyok, könyvek. Mint akit az eseményei építenek, élményei: alkatrészeimet láttam bennük, gerendázatomat, nyílt vagy titkos falakat tornyokat, szövetségeseket. Kincses rejtelem, minden föld hívott, ismert, s idegen, s tudással és gyönyörrel volt tele: mint egy-egy nőbe, szerettem bele, városokba, fénybe, Tátrába és Dolomitokba, a Bakonyba: pénz nélkül utaztam, diákmód, de szent sóvárgással: mindig a végtelent hurcolva, s tavat, rétet, hegytetőt váláskor mint mennyei szeretőt siratva - óh, számomra nincsen üdv, míg egyszerre nem leszek mindenütt!
A Dunedin Consort hangversenye-Bach est - London 2019.09.11.
Kapcsoljuk Londont, a Royal Albert Hallt
Vez.: John Butt
1. Stuart MacRoe: Ősbemutató2. D-dúr szvit No. 4. BWV. 1069.3. Nico Muhly: Ősbemutató4. C-dúr szvit No. 1. BWV. 1066.A szünetben: 150 éve született Sir Henry Wood. Bősze Ádám műsora5. Ailie Robertson: Ősbemutató6. h-moll szvit No. 2. BWV. 1067.7. Stevie Wishart: Ősbemutató8. D-dúr szvit No. 3. BWV. 1068.
Man kann demnach die Möglichkeit immaterieller Wesen annehmen ohne Besorgniß, widerlegt zu werden, wiewohl auch ohne Hoffnung, diese Möglichkeit durch Vernunftgründe beweisen zu können. Solche geistige Naturen würden im Raume gegenwärtig sein, so daß derselbe dem ungeachtet für körperliche Wesen immer durchdringlich bliebe, weil ihre Gegenwart wohl eine Wirksamkeit im Raume, aber nicht dessen Erfüllung, d. i. einen Widerstand, als den Grund der Solidität enthielte. Nimmt man nun eine solche einfache geistige Substanz an, so würde man unbeschadet ihrer Untheilbarkeit sagen können: daß der Ort ihrer unmittelbaren Gegenwart nicht ein Punkt, sondern selbst ein Raum sei. Denn um die Analogie zu Hülfe zu rufen, so müssen nothwendig selbst die einfachen Elemente der Körper ein jegliches ein Räumchen in dem Körper erfüllen, der ein proportionirter Theil seiner ganzen Ausdehnung ist, weil Punkte gar nicht Theile, sondern Grenzen des Raumes sind. Da diese Erfüllung des Raumes vermittelst einer wirksamen Kraft (der Zurückstoßung) geschieht und also nur einen Umfang der größeren Thätigkeit, nicht aber eine Vielheit der Bestandtheile des wirksamen Subjects anzeigt, so widerstreitet sie gar nicht der einfachen Natur desselben, obgleich freilich die Möglichkeit hievon nicht weiter kann deutlich gemacht werden, welches niemals bei den ersten Verhältnissen der Ursachen und Wirkungen angeht. Eben so wird mir zum wenigsten keine erweisliche Unmöglichkeit entgegen stehen, obschon die Sache selbst unbegreiflich bleibt, wenn ich behaupte: daß eine geistige Substanz, ob sie gleich einfach ist, dennoch einen Raum einnehme (d. i. in ihm unmittelbar thätig sein könne), ohne ihn zu erfüllen (d. i. materiellen Substanzen darin Widerstand zu leisten). Auch würde eine solche immaterielle Substanz nicht ausgedehnt genannt werden müssen, so wenig wie es die Einheiten der Materie sind; denn nur dasjenige, was abgesondert von allem und für sich allein existirend einen Raum einnimmt, ist ausgedehnt; die Substanzen aber, welche Elemente der Materie sind, nehmen einen Raum nur durch die äußere Wirkung in andere ein, für sich besonders aber, wo keine andre Dinge in Verknüpfung mit ihnen gedacht werden, und da in ihnen selbst auch nichts außer einander Befindliches anzutreffen ist, enthalten sie keinen Raum. Dieses gilt von Körperelementen. Dieses würde auch von geistigen Naturen gelten. Die Grenzen der Ausdehnung bestimmen die Figur. An ihnen würde also keine Figur gedacht werden können. Dieses sind schwer einzusehende Gründe der vermutheten Möglichkeit immaterieller Wesen in dem Weltganzen. Wer im Besitze leichterer Mittel ist, die zu dieser Einsicht führen können, der versage seinen Unterricht einem Lehrbegierigen nicht, vor dessen Augen im Fortschritt der Untersuchung sich öfters Alpen erheben, wo andere einen ebenen und gemächlichen Fußsteig vor sich sehen, den sie fortwandern oder zu wandern glauben.
Gesetzt nun, man hätte bewiesen, die Seele des Menschen sei ein Geist (wiewohl aus dem vorigen zu sehen ist, daß ein solcher Beweis noch niemals geführt worden), so würde die nächste Frage, die man thun könnte, etwa diese sein: Wo ist der Ort dieser menschlichen Seele in der Körperwelt? Ich würde antworten: Derjenige Körper, dessen Veränderungen meine Veränderungen sind, dieser Körper ist mein Körper, und der Ort desselben ist zugleich mein Ort. Setzt man die Frage weiter fort: Wo ist denn dein Ort (der Seele) in diesem Körper?, so würde ich etwas Verfängliches in dieser Frage vermuthen. Denn man bemerkt leicht, daß darin etwas schon vorausgesetzt werde, was nicht durch Erfahrung bekannt ist, sondern vielleicht auf eingebildeten Schlüssen beruht: nämlich daß mein denkendes Ich in einem Orte sei, der von den Örtern anderer Theile desjenigen Körpers, der zu meinem Selbst gehört, unterschieden wäre. Niemand aber ist sich eines besondern Orts in seinem Körper unmittelbar bewußt, sondern desjenigen, den er als Mensch in Ansehung der Welt umher einnimmt. Ich würde mich also an der gemeinen Erfahrung halten und vorläufig sagen: Wo ich empfinde, da bin ich. Ich bin eben so unmittelbar in der Fingerspitze wie in dem Kopfe. Ich bin es selbst, der in der Ferse leidet und welchem das Herz im Affecte klopft. Ich fühle den schmerzhaften Eindruck nicht an einer Gehirnnerve, wenn mich mein Leichdorn peinigt, sondern am Ende meiner Zehen. Keine Erfahrung lehrt mich einige Theile meiner Empfindung von mir für entfernt zu halten, mein untheilbares Ich in ein mikroskopisch kleines Plätzchen des Gehirnes zu versperren, um von da aus den Hebezeug meiner Körpermaschine in Bewegung zu setzen, oder dadurch selbst getroffen zu werden. Daher würde ich einen strengen Beweis verlangen, um dasjenige ungereimt zu finden, was die Schullehrer sagten: Meine Seele ist ganz im ganzen Körper und ganz in jedem seiner Theile. Der gesunde Verstand bemerkt oft die Wahrheit eher, als er die Gründe einsieht, dadurch er sie beweisen oder erläutern kann. Der Einwurf würde mich auch nicht gänzlich irre machen, wenn man sagte, daß ich auf solche Art die Seele ausgedehnt und durch den ganzen Körper verbreitet gedächte, so ungefähr wie sie den Kindern in der gemalten Welt abgebildet wird. Denn ich würde diese Hinderniß dadurch wegräumen, daß ich bemerkte: die unmittelbare Gegenwart in einem ganzen Raume beweise nur eine Sphäre der äußeren Wirksamkeit, aber nicht eine Vielheit innerer Theile, mithin auch keine Ausdehnung oder Figur, als welche nur statt finden, wenn in einem Wesen für sich allein gesetzt ein Raum ist, d. i. Theile anzutreffen sind, die sich außerhalb einander befinden. Endlich würde ich entweder dieses wenige von der geistigen Eigenschaft meiner Seele wissen, oder, wenn man es nicht einwilligte, auch zufrieden sein, davon gar nichts zu wissen.
a tricepszei ijesztően nőnek, lába, háta erősödik, így még legalább két évet kellene gyúrni, akkor lemegy a muscle beachre és guggol 4OO kilóval. utána még egy évet dolgozik, felkészíti életét (életüket) a létfejtés-létfeltárás utolsó fejezetére,
és akkor megírja a bevezetés a filozófiába époszhaikuszonett opus magnumot, mely összeszedve mindent ami eddig volt, előkészíti az emberiséget a beláthatatlanul gyorsuló jövőbe, az emberiség pusztulására és a welt-comtputer-seele mindent elözönlésére,
igen a feladat csak ennyi, ehhez két lábbal kell állni a földön, legalább 4OO kilót elbíró lábakkal, atlasznyi vállakkal. és a szív logikájával pascal nyomán. szent ágoston, szent tamás, arthur rimbaud fogják segíteni, a három apja, és a három testvére:pascal, montaigne és herbert spencer.
Alekszandr Szkrjabin - Alekszandr Nyemtyin: Misztérium - liturgikus aktusa) Világegyetem, b) Emberiség, c) Átváltozás Szövegét a zeneszerző írtaEa.: Nagyezsda Gulitckaja (szoprán),Alekszandr Gindin (zongora),Magyar Rádió Énekkara, Belga Nemzeti Zenekar,Vez.: Sztanyiszlav Kocsanovszkij(KlaraFesztival, Brüsszel, március 16.)
és parsifal hendrix már kb. 5O éve fejti, meditálja
a mátészalkai korcsmában
a pécsi, londoni éjszakában
a könyvtárak és múzeumok végtelen sorában
kutyáival barangolásában
hangversenytermekben, kopottt rádióknál
a szabó, a szabó, a szabó ervin könyvtárban
ma délelőtt, holnap a leib-seele templomban vas oratórium
a , és a hatodik evangéliumot lepecsételi a hatodik pecséttel
a , és a vasmarkaival visszahajlítja a zeitpfeilt, mint tolsztoj és krudy a patkót
és megcsókolja a szabó ervin legédesebb pináját
csak úgy a létfeltárás végett
Das „Mysterium“
Zum Ende seines Lebens beschäftigte ihn mehr und mehr die Idee eines multimedialen „Mysteriums“. Dieses sollte alle Sinne ansprechen als Symphonie aus Wort, Ton, Farbe, Duft, Berührungen, Tanz und bewegter Architektur. Dieses Gesamtkunstwerk, das eine Synthese sämtlicher Künste darstellen sollte und ungesehenen Ausmaßes war, wollte er in Indien (Indien war für Skrjabin das Land der Magie und Mystik) unter einer Halbkugel mit 2.000 Mitwirkenden so lange immer wieder aufführen, bis die gesamte Menschheit das sogenannte Mysterium erlebt hätte und in kollektive Ekstase versetzt worden wäre. Dies, so glaubte Skrjabin, hätte die Menschheit auf eine höhere Bewusstseinsstufe gehoben, mit ihm selbst als der messianischen Figur in ihrer Mitte. Skrjabin empfand sich selbst als eine Art Messias: Seine Geburt an Weihnachten nahm er als Zeichen der Auserwähltheit wahr. Auch sein früher Tod am Dienstag der Osterwoche wurde von vielen symbolisch verstanden. Sein Schaffen wurde ebenfalls als Prophezeiung eines drohenden Weltkatalysmus wahrgenommen, den er mit Ausbruch des Ersten Weltkrieges noch miterlebte. Eine Blutvergiftung wegen eines Abszesses auf der Oberlippe bereitete 1915 den Mysterium-Plänen jedoch ein jähes Ende. Er konnte lediglich den Text und einige musikalische Bruchstücke vor seinem Tod entwerfen (später unternahm Alexander Nemtin aus Skizzen Skrjabins eine Rekonstruktion der Vorbereitenden Handlung zum Mysterium).
Insgesamt zeigt Skrjabins Spätwerk eine stilistische Entwicklung auf, die – trotz seines kurzen Lebens – eine Einreihung Skrjabins in die wichtigen Neuerer der Musik der ersten Dekaden des 20. Jahrhunderts rechtfertigt.
KoncertDiede Verpoest (hegedű), Claus Vermeulen (zongora) és az Urban Kvartett hangversenye - Brüsszel 2019.03.24.
Diede Verpoest (hegedű), Claus Vermeulen (zongora) és az Urban Kvartett (tagjai: Nicolas Dupont - hegedű, Clément Holvoet - mélyhegedű, Kacper Nowak - gordonka, Monika Darzinkeviciute - zongora) hangversenye1. Robert Schumann: Három románc Op. 94. (Verpoest, Vermeulen), 2. Francis Poulenc: Szonáta FP. 119. (Verpoest, Vermeulen), 3. Gabriel Fauré: c-moll zongoranégyes Op. 15. No. 1. (kvartett) (Brüsszel, Henry Le Boeuf-terem, március 24.
brüsszelben bebújt egy ósdi templomba s míg a többiek a tudományos meetingen rongálták agysejtjeiket, koptatták nyelvsejtjeiket és hajlongtak megállás nélkül, ő egyenes derékkal ült szótlanul meditálva harry rubin, a kutató életforma és életének egyik leginkább elbaszott kapcsolata vízköpő árgyélus kiskirály
most mehetett volna tel avivba de megy az ördög
mit is mondhat
a szürrealista kiáltvány, a dadaista manifesztum, a futurista ordítás, a kubista dörömbölés
az immunológiai neuroendokrin immunológiai asztrológia
pedig tel avivban is talált volna egy megbúvásra alkalmas templomot
a leib-seele templom
legalábbis mindig ott van a sarkában
mi másként is lettek e sejtmag nélküli vörösvértestek, a haemoglobinok mint a teremtés csodájával
és ez a tudás, mely boldoggá teszi, a hit, mely tudás
en einem gesunden, erwachsenen Menschen befinden sich etwa 25 Billionen Erythrozyten, mit einer Gesamtoberfläche von 4000 m². Der Körper erneuert davon täglich ca. ein Prozent (200 Milliarden), was 2.000.000 in jeder Sekunde entspricht. Die Milz dient auch als Reservoir für Erythrozyten, wobei dieser Effekt beim Menschen limitiert ist.
KoncertA Nemzeti Filharmonikus Zenekar hangversenye - MÜPA 2015.11.11.
A Nemzeti Filharmonikus Zenekar hangversenyeVez.: Kovács JánosKm.: Gyöngyösi Ivett (zongora)1. Félix Mendelssohn-Bartholdy: Hebridák nyitány, 2. Frédéric Chopin: e-moll zongoraverseny (Gyöngyösi), 3. Pjotr Csajkovszkij: V. szimfónia (Bartók Béla Nemzeti Hangversenyterem, 2015. november 11.)
az ő világa nem e világból való
érezte már akkor, amikor gyerekkorában elcsavargott szamosszegről a szamospartra
amikor meztélláb , glottgatyában, félmeztelenül, bement a szerény falusi könyvtárba
aztán később amikor esze ágába se volt megnézni az istván a királyt -amit a mai napig nem látott, nem hallgatott
s a padlást sem
amit ugyanúgy utál mint a csárdáskirálynőt vagy a jó ebédhez szól a nótát vagy a freddy mercurit
és most vezényli kovács janó csajkovszkíj 5. szimfóniáját kocsis zoltánnak és pszinek
hajnóczy péter meg fittyet hány
bólya péter meg bort, sört, pálinkát
parsifal hendrix meg megtalálra borisz fényképét, amit a kutya újságba tett fel réges régen
hol van már borisz, és olja, és grísa és martin és pepy, no és jimy és a többiek, akik kimenekítették e világból
és a rigvédában olvasható, hogy indra találkozott parsifallal, a kutyáival csavargóval, a mezőn
Giacomo Puccini: PillangókisasszonyHáromfelvonásos operaSzövegét - John Luther Long elbeszéléséből - Giuseppe Giacosa és Luigi Illica írtaVez.: Giuseppe PatanéKm.: Magyar Állami Operaház Énekkara (karig.: Nagy Ferenc), Magyar Állami Operaház ZenekaraSzereposztás:Pillangókisasszony - Kincses Veronika (szoprán),Suzuki, a szolgálója - Takács Klára (alt),Pinkerton, tengerészhadnagy - Peter Dvorsky (tenor),Kate, Pinkerton felesége - Számadó Gabriella (mezzoszoprán),Sharpless, konzul - Miller Lajos (bariton),Goro, házasságközvetítő - Rozsos István (tenor),Yamadori herceg - Korcsmáros Péter (tenor),Bnzo, Cso-cso-szán nagybátyja - Gregor József (basszus),Császári biztos - Vághelyi Gábor (bariton),Yakuside - C. Tóth Pál (basszus),Anyakönyvvezető - Gyapjas Tibor (basszus),Pillangókisasszony anyja - Kovács Erzsébet (mezzoszoprán),Nagynéni - Pulveri Magda (szoprán),Unokatestvér - Kiss Márta (szoprán).
A The Curse egy edzéselőtti bedurrantó, energizáló formula, ami fokozza a koncentrációs képességet.
Miután megittál belőle egy adaggal, 30 perccel később az lesz minden vágyad, hogy lejuss a terembe, és széttépd a súlyokat.
MAXIMÁLIS KONCENTRÁCIÓ
A The Curse 155mg koffeint tartalmaz adagonként, vagyis nagyjából két presszókávé koffeinadagját. Naponta 300 mg koffeint szabad bevinni a szervezetbe. A koffein segít abban, hogy rá tudj hangolódni az edzésre, rendkívül jó teljesítményfokozó.
HOSSZANTARTÓ TELJESÍTMÉNY
A kreatin monohidrát növeli a fizikai teljesítményt az olyan edzéseknél, ahol rövidtávú, nagy erőkifejtést igénylő, gyors mozdulatokat kell végezni. A jótékony hatás napi minimum 3 g kreatin bevitelével érhető el egy átlagember számára.
Felesége ma volt a nyugdíjat intézni, körbejárni - nos az Ő nyugdíja alapján ők majd éhen fognak halni, másfelől másfelől, másfelől az ő pénze is nagyjából hasonlóan kevés lesz, úgyhogy az éhen halás tutibuli.
ki fogja akkor megírni a bevezetést a filozófiába. mi lesz az élan vital, a leib-seele, a teleológia, a hamilton operátor, a schrödinger macskája és a parsifal kutyája ,a kacsa, a cápa, a vuk, a fehér agyar , a szavak, a fogalmak, a szójátékok, a mondatjátékok felmutatója, megfejtője tantrikus-védikus szútrájának hamvazó szerdája?
the curse tripla adag, mutant pum, AAKG dupla, ................................
2019.09.02 23:00 - 23:55 Bartók Rádió MŰSORJazz2019.09.02-i adás
21. Zsidó Kulturális FesztiválCsillagok koncertje1. Trad.: Menyasszonytánc (Lázár Zsigmond - hegedű, Neumark Zoltán - zongora), 2. Három zsidó dal - a) Mark Markovich Warshawsky: Ojfn Pripitchik, b) Darvas Ferenc: Ősz hajú rongyos nénike, c) Trad.: Tumbalalajka - orosz zsidó ének (Nógrádi Gergely-ének, Teszter Nelli-zongora), 3. Két zsidó tradicionális dal (Sümegi Eszter - ének, Neumark Zoltán - zongora), 4. Mitchell Parish: Mamele (László Boldizsár - ének, Neumark Zoltán - zongora), 5. George Davis Weiss - Bob Thiele: Kse áni roe (Wonderful World) (Nógrádi Gergely - ének, Teszter Nelli - zongora), 6. Avinu Malkeinu: Héber tradicionális dal (Sümegi Eszter - ének, Dohány Férfikar, Neumark Zoltán - zongora), 7. Moishe Oysher: Omár Rabbi Elozor (Fekete László - ének, Dohány Férfikar, Neumark Zoltán - zongora), 8. Két héber tradicionális dal - a) Yefe nof, b) Mazel, (Klein Judit - ének, Neumark Zoltán - zongora), 9. a) Borisz Ivanovics Fomin: Jehali, b) Trad. - Mordechai Ben David szövege: Mosiach, c) Hallelujah - tradicionális héber dal (Nógrádi Gergely - ének, Teszter Nelli - zongora), 10. Leonard Bernstein: West Side Story - Maria (László Boldizsár - ének, Neumark Zoltán - zongora), 11. George és Ira Gershwin: Porgy és Bess - Porgy dala (Fellegi Balázs - ének, Neumark Zoltán - zongora, km.: Sümegi Eszter, Klein Judit, László Boldizsár, Nógrádi Gergely, Fekete László - ének, Kendrusz Attila - trombita, Dohány Férfikar), 12. Dés László: Valahol Európában - A zene az kell (Sümegi Eszter, Klein Judit, László Boldizsár, Nógrádi Gergely, Fekete László, Fellegi Balázs - ének, Kendrusz Attila - rombita, Dohány Férfikar, Neumark Zoltán - zongora) (Dohány utcai zsinagóga, 2018. augusztus 27.-részletek)
zarathustra dalra fakadt, nietzsche hallgatta a rádión, közben dohányzott és vakargatta a fejét, könyvet kellene írni, imígyen dalolt zarathustra siegmundról és kundryról, közben ré elhajózott iziszért, marduk pedig levette szandálját és táncra fakadt, dalok, táncok, hajózások
könyvet kéne erről írni, gondolta parsifal boris
az elemi részecskék kialakulására kozmikus méretekkel percekre volt szükség, a kémiaiakhoz viszont sok milliárd évet -ennek meg mi az oka
stb.stb.
és az erők evolútiójáról, differenciálódásáról miért sem meditál senki
KoncertA Francia Nemzeti Zenekar hangversenye - Bécs 2019.03.27.
A Francia Nemzeti Zenekar hangversenyeVez.: Alain AltinogluKm.: Katia & Marielle Labeque (zongora)1. Albert Roussel: Bacchus és Ariane - II. szvit Op. 43., 2. Max Bruch: Versenymű két zongorára és zenekarra Op. 88a (Katia & Marielle Labeque), 3. Georges Bizet: Az arlesi lány - II. szvit (Bécs, Musikverein, 2019. március
Mike Tyson minden idők egyik legsikeresebb és legnépszerűbb nehézsúlyú ökölvívója. A börtönt is megjárt bokszoló olykor sportolóhoz nem méltó életmódot folytatott, ám fénykorában képes volt heti hatvan órát edzeni.
Tyson hatalmas fegyelemmel edzett és étkezett, hogy minél sikeresebb legyen. Reggel 4 órakor kelt és 45 percet kocogott. Amikor megkérdezték tőle, hogy miért hajnalban jár futni, az volt a válasza, hogy tudja, amíg ő fut, az ellenfelei alszanak. A futásból reggel hatkor ért haza, egy zuhany után visszafeküdt pihenni. Délben azonban már az edzőteremben volt, ahol először 10-12 menetet bokszolt edzőpartnerével, majd saját testsúlyos edzés szerepelt a programjában fekvőtámasszal, húzódzkodással, hasizomgyakorlatokkal.
Az ember azt gondolná, hogy egy napra bőven elég ennyi, de Tysonra délután és este még újabb edzések vártak. Levezetésként kezdett egy hatmenetes bokszedzéssel, utána ugrókötelezés jött, majd árnyékbokszolással tökélesített a technikáján. A vacsora után pedig kardioedzésként kerékpározott még.
Tyson ezekben az időkben napi 3000-4000 kalóriát vitt be naponta. 10 órakor reggelizett zabpelyhet gyümölccsel, fehérjeturmixszal. Délután kettőkor ebédelt, jellemzően csirkemellet, rizst, zöldséget, narancslevet. Az ebéd és a vacsora között snack gyanánt elfogyasztott egy fehérjeturmixot hat banánnal, vacsorára pedig általában könnyű tésztát evett.
Tyson nagy fegyelme azonban nem tartott sokáig. Sokak szerint még többre vihette volna, ha pályafutását nem kísérték volna folyamatosan botrányok. Ő maga is elismerte, hogy hedonista, önpusztító életet élt, a drogok és alkohol rabja lett.
Armut. Suff. Drogen. Verwahrlosung. Das ist Pollok. Hier wuchs Darren McGarvey, heute Mitte dreißig, auf. Hier erlebte er, wie seine Mutter durch Alkohol und Drogen die Familie zerstörte, bis sie im Alter von 36 Jahren an Leberzirrhose krepierte. Einbrecher hätten bei ihnen kein Glück gehabt, so Darren grimmig: Meine Mutter hatte alles Wertvolle im Haus verkauft oder verpfändet. Aus Alkoholschulden wurden Drogenschulden. Das Heroin, das sie mit nach Haus brachte, um damit zu dealen, spritzte sie sich selbst vor den vier Kindern.
Obdachlos mit 17
Das ist eine von vielen harten Szenen in McGarveys Armutssafari. Als Loki The Scottish Rapper ist er – kräftig, kurzgeschoren, Zwölftagebart – mittlerweile bekannt. Gerade absolvierte er während des Edinburgh Festivals Fringe zwölf Auftritte mit seinem neuen Polit-Rap-Programm.
Als seine Mutter starb, war er 17 (und hatte eine ganze Reihe von Antigewalttherapiesitzungen hinter sich). Ein Jahr später – der Kontakt zum Vater war fast abgebrochen – wurde er obdachlos. Er kam für drei Jahre in einem öffentlich geförderten Wohnprojekt für Jugendliche unter. Nahm sein erstes Album auf, finanziert durch den Prince's Trust. In dieser Zeit bekam er staatliche Beihilfen, viel mehr Geld als zuvor in Hilfsjobs. Und setzte es immer stärker in Alkohol um. Am Ende der drei Jahre war er jeden zweiten Tag betrunken und warf Ecstasy und Speed ein, Valium und Ketamin. Ein Jahr später war er wieder obdachlos.
Da war auch seine Radiokarriere vorbei. Er, der von sich sagt, als Jugendlicher nie mehr als ein paar Seiten eines Buchs zu lesen geschafft zu haben, war als wütender Jung-Rapper aus einem "sozial schwachen" Viertel von der BBC für eine Serie über "junge wütende Männer aus sozial schwachen Vierteln" angeheuert worden. Als er auf größere Zusammenhänge aufmerksam machte – wieso die Wut der ganz unten verständlich ist -, flog er raus.
Dieses autobiografische Buch über ein Gewaltgrätzel tut weh, richtig weh. Und es wird ganz vielen wehtun. McGarvey schont sich nicht. Er schont sein Publikum nicht. Weil er mit vollem Körpergewicht auf die Zehen aller springt, die der Rechten, der Liberalen, der Linken, die der Sozialarbeiter, Politiker und Stadtplaner. Und er, der Linke, verwirft alle linken Thesen, die Armen seien überfordert und Opfer des Neoliberalismus: "Wir brauchen eine Linke, in der es nicht nur um die Befürwortung eines radikalen Wandels, sondern auch darum geht, so viele unserer Probleme wie möglich selbst in die Hand zu nehmen."
Man streicht sich jede Menge Sätze an, die hitzig, dabei durchdacht, vor allem aber peinigend ehrlich sind. Massiv geht McGarvey die Wohlfahrts-"Industrie" an, die nur um sich selbst kreist. Und das Gegenteil erzeugt, nämlich die Armen noch mehr in antisoziales Desinteresse und politische Apathie drängt. Weil Selbstständigkeit und Eigenverantwortlichkeit neutralisiert werden. Ergebnis: Protestwahl (und der Brexit). Zudem rauschen die "Experten" mit ihrem Kauderwelsch über die Köpfe der, die es eigentlich angeht, hinweg. McGarvey: "Wut und Verärgerung, gefördert von den tieferen psychologischen Herausforderungen im Zusammenhang mit der Armut, sind eine erhebliche emotionale Belastung für jeden. Diese Belastung kann die menschliche Fähigkeit zu Mitgefühl, Toleranz und Mitleid einschränken."
Im vergangenen Jahr erhielt McGarvey, down and out in Glasgow, für Armutssafari den renommierten Orwell Prize. Bei der Preisverleihung, bei der prominente Schriftstellerinnen auf ihn zukamen und gratulierten, glaubte er die ganze Zeit, er stecke in einer Episode von Versteckte Kamera.
--- Ich habe viele Länder in Europa bereist,aber nirgends war die Infrastruktur so schlecht wie in Schottland. Die Straßen und das Mobiltelefonnetz sind unter dem Niveau Marokkos (Nr. 126 nach BIP/Kopf - ein Entwicklungsland), das Trinkwasser verchlort, obwohl überall Berge sind und der öffentliche Verkehr ist nur rudimentär vorhanden.
Gleichzeitig hat GB sehr lockere arbeitsrechtlichen Bestimmungen (Null-Stundenverträge), das Gesundheitssystem liegt darnieder und die Pensionen dürften auch sehr gering sein. Überall sieht man Leute mit sicherlich 70+ arbeiten.
Eigentlich bräuchte GB mehr (Kontinental-)Europa und und nicht weniger. Der Brexit ist zumindest für die Ärmsten ein Schuss ins Knie par excellance.
--- Kann dir nach 5 Jahren UK gelebt nur zustimmen. In Grossbritannien lässt es sich (nur) gut leben wenn du genug Kohle hast. Sonst tendiert das Land immer mehr in Richtung 3 Welt - und der Brexit wird so denke ich alles nur noch schlimmer machen. Schade um dieses trotzdem so schöne Land
Musica Sacra- egyházzenei magazin A mikrofonnál: Kecskés BarbaraSzerk.: Miklósi András
Tested- lelked a templom
Nem ment el gyúrni, pedig kb. 2 éve szinte minden vasárnap megtartja az istentiszteletet. De ma nem tudott. Cukor, az aggasztó problémák, a szokatlan péntek éjszakai gyúrás, a szombati meló - így strandra ment, úszott egy kicsit, napozott, meditált ----------- a napúton ment az istentisztelet.
Am 14. Juli 2017 setzt ein defekter Kühlschrank in einer Londoner Wohnung eine Küche in Brand. Innerhalb kürzester Zeit breitet sich das Feuer aus, und Grenfell Tower, ein Hochhaus mit Sozialwohnungen, steht in Flammen. 79 Menschen sterben.
Der schottische Rapper Darren McGarvey, geboren 1984, sitzt zu diesem Zeitpunkt an den letzten Seiten seines ersten Buchs. „Armutssafari“, das jetzt auch auf Deutsch erschienen ist, handelt von Menschen, die in Häusern wie Grenfell Tower wohnen. „Abgehängten“ Menschen. McGarvey ist einer von ihnen. Aufgewachsen in Glasgow, einer der Städte mit der niedrigsten Lebenserwartung in ganz Europa, erlebt er eine Kindheit voller Drogen und Gewalt. „Trainspotting“, so McGarvey, könne er nicht anschauen, weil es ihm wie ein Dokumentarfilm vorkomme. Auch er und seine Geschwister werden wiederholen, worunter sie in ihrer Kindheit gelitten haben: „Vier oder fünf von uns neigten zu irgendeinem Zeitpunkt ihres Lebens zu Alkohol- und Drogenmissbrauch. Drei haben ein Vorstrafenregister. Fünf hatten langfristige finanzielle Probleme.“
Im Herbst 1805 ereignen sich große Dinge in Europa. Im September bricht der Dritte Koalitionskrieg zwischen Frankreich und seinen Satelliten und einer Allianz von Russland, Großbritannien, Habsburg und Schweden aus. Im Oktober kapituliert ein österreichisches Korps in Ulm vor den Truppen der Grande Armée. Vier Tage später vernichtet ein britisches Geschwader unter Nelson die spanisch-französische Flotte bei Trafalgar. Im November marschiert Napoleon in Wien ein, im Dezember kommt es zur Dreikaiserschlacht bei Austerlitz. Russen und Österreicher werden besiegt, Preußen verzichtet auf den angekündigten Kriegseintritt, Franz II. muss in Pressburg einen demütigenden Frieden schließen. Das Ende des tausendjährigen Heiligen Römischen Reiches Deutscher Nation ist nur noch eine Frage von Monaten.
Kindheit und Jugend schildert Garvey in den ersten Kapiteln von „Armutssafari“. Sie sind, wie er sagt, sein „trojanisches Pferd“. Will sich jemand wie er Gehör verschaffen, schreibt McGarvey, dann gelingt das am besten mit einer Biographie, die so drastisch ist, dass der Autor sich sicher sein kann, gelesen zu werden. Journalisten und Politiker suchen gerne nach Protagonisten, an denen sie verdeutlichen können, was schiefläuft in der Gesellschaft. Doch über seine Lebensgeschichte hinaus, so muss McGarvey feststellen, möchten diese Leute wenig von ihm hören: Als die BBC ihn eines Tages anfragt, als junger Schotte ohne Job von seinen Lebensumständen zu berichten, gelangt er zu einer bescheidenen Bekanntheit. Immer mehr Leute wollen von ihm etwas über eine Lebenswelt erfahren, die ihnen selbst fern ist. Doch sobald er versucht, Erklärungen dafür zu liefern, was die Gründe für diese Zustände sind, lässt das Interesse rasch nach: „Trotz des dauernden Geredes von den Sprachlosen, denen eine Sprache gegeben werden sollte, war offensichtlich, dass viele von diesen Leuten an meinen Gedanken nur interessiert waren, wenn es um meine Erfahrungen als ,Armer‘ ging. Man nahm an, dass Typen wie ich nur sehr geringe Erkenntnisse zu etwas anderem hätten.“
In Weimar freilich, der Hauptstadt des gleichnamigen sächsischen Herzogtums, geht das Leben einen ruhigeren Gang. Das gesellschaftliche Ereignis des Herbstes ist eine Vortragsreihe des Geheimrats und Ex-Ministers Goethe für ausgewählte Damen aus dem Umkreis des Weimarer Hofes. Es geht um Elektrizität und Magnetismus, galvanische und optische Phänomene, Gesteine und Gravitation. Nicht weniger als siebenundzwanzig Abendtermine sind bis zum folgenden Frühjahr angesetzt. Charlotte von Schiller, die Witwe des im Mai verstorbenen Dichters und Goethe-Freundes, notiert im Dezember erste Ergebnisse: „Licht giebt Leben, u. Mangel an Licht ist todt. Man könnte sagen, daß Licht ist für unser Auge da, aber ebensogut das Auge ist für das Licht da. Denn das Licht bildet das Auge oder seine Fähigkeit zum Schauen.“
Es ist das Wesen des Betäubungsmittels, dass die Schmerzverarbeitung im Gehirn ausgesetzt wird und die Reflexe der Muskulatur gehemmt werden. So zur wohligen Trägheit verdammt, wird die Fähigkeit zur Selbstkritik stark eingeschränkt, und eine euphorische Stimmung setzt ein. So heißt es in Hennings Parallelgedicht „Morfin“: „Wir warten auf ein letztes Abenteuer/Was kümmert uns der Sonnenschein!“ Ihr Bedürfnis nach schmerzstillenden Mitteln lässt sich nachvollziehen: Denn sie war eine, die trotz Warnung ihrer Mutter vor „Gitter, Gosse, Ginster“ aus Flensburg loszog, um das Leben auf dem Planeten Bohemia kennenzulernen. Das hieß in ihrem Fall Tingeltangel, Cabaret und Varieté. Das hieß rumhängen mit expressionistischen Dichtern von späterem Weltruhm. Und im Zürcher Cabaret Voltaire mitmischen am Urknall der vielleicht wichtigsten Kunstbewegung bis heute: Dada. Eine Nachtpflanze, eine Sängerin, Tänzerin, Puppenspielerin, Gesprächspartnerin, Dichterversteherin, Muse, Vielgeliebte; eine, die vom Bühnenlicht in den Schatten stürzte. In ihrem Tagebuch-Roman „Das Brandmal“, der 1920 erschien (als sie sich dem Katholizismus zuzuwenden begann), schildert sie die Nöte ihrer schwersten Zeit: wie sie in den Jahren nach 1910 als Schauspielerin ohne Engagement Hunger litt und im Sumpf der Vorweltkriegszeit immer wieder in die Prostitution rutschte.
das eine Fehleinschätzung ist, zeigt McGarveys Buch. Es ist keine schlichte Autobiographie, sondern eine gesellschaftliche Analyse, die versucht, den Hintergründen von Armut auf den Grund zu gehen. Natürlich liegt es nah, McGarvey mit anderen Milieustudien wie der des französischen Soziologen Didier Eribon zu vergleichen. Doch das würde ihm nicht gerecht werden. McGarvey ist kein Intellektueller. Er war an keiner Eliteuniversität, hat überhaupt nicht studiert. Zum Schreiben ist er zufällig gekommen, durch den Hiphop und sein politisches Engagement. Das Ergebnis überrascht ihn selbst: „Leute wie ich schreiben keine Bücher – das sagt mir zumindest mein Kopf.“ Während Eribon mit „Rückkehr nach Reims“ versucht, sich einem Milieu anzunähern, das er verlassen hat, ist McGarvey sein Hintergrund keinesfalls fremd geworden. Er beschreibt anschaulich, wie sich Armut auf den Alltag der Betroffenen auswirkt. Wie existentieller Stress, Arbeits- und Ausweglosigkeit zwangsläufig häufig in dem münden, was den vermeintlich „Abgehängten“ immer wieder vorgeworfen wird: Alkohol- und Drogenmissbrauch, Fettleibigkeit, Gewalt.
és amikor már nyűgös volt az éhségtől és a német-nemtudástól
be az irodalomba
kabdebo-szabó lőrinc
vergilius halála, a költő halála, a költő és a halálok
költészet és menekülés, útkeresés
wittgenstein élete, hegel töprengése a görög fiúszerelemről, görög férfiak lettek öngyilkosok, ha nem kapták meg a kívánt fiút
thomas mann halál halál velencében
szétkúrni sharon stone-t míg bugyborékol benne, ömlik belőle a szerelmi bájital
klages klages vitalizmus vitalizmus
2019.08.24 19:00 - 21:07 Bartók Rádió
KoncertGiuseppe Verdi: Attila - Milánó 2018.12.07.
Giuseppe Verdi: AttilaHáromfelvonásos opera előjátékkalSzövegét - Zacharias Werner tragédiája nyomán - Temistocle Solera és Francesco Maria Piave írtaVez.: Riccardo ChaillyKm.: Milánói Scala Ének- és ZenekaraSzereposztás: Attila,a hunok királya - Idar Abrazakov (basszus),Ezio, római hadvezér - George Petean (bariton),Odabella, Aquileia királyának lánya - Saioa Hernández (szoprán),Foresto, aquileiai lovag - Fabio Sartori (tenor),Uldino, Attila breton rabszolgája - Francesco Pittari (tenor),Leone, I. Leó pápa - Gianluca Buratto (basszus)(Milánó, Teatro La Scala, a 2018. december 7-i évadnyitó előadás felvétele)
nem kellett volna elmenni a strandra, de egyfelől itt a búcsú ideje, másfelől magas volt a cukra, és ha nem megy el, akkor itthon evett volna. strand, kevés ember, jó napsütés, kellemes hüvös szél.
menekülés: squat, dead lift------ no de mi lesz, ha kiugrik a térd, kifordul a bokád, vagy egyszerűen megroppan a derekad és mozdulatlanul kinlódsz a sötét udvaron a kutyák legnagyobb megrőkönyödésére????
Sarah Leonard (szoprán) énekel, Christopher Bower-Broadbent orgonán játszik
1. Henryk Górecki: O Domina Notra (1985), 2. Olivier Messiaen: Meditation sur le mystere de la Saint Trinité 3. Arvo Pärt: Sarah was ninety years old (1977/1990) (km.: Hilliard Énekegyüttes tagjai, Pierre Favre - ütőhangszerek)Szerk.-mv: Bánkövi Gyula
LEWIS' Hauptarbeitsgebiet, die Thermodynamik, erfuhr durch ihn die notwendige Verbreitung in Amerika. Seine wissenschaftliche Arbeit begann er damit, die einzelnen Gesetze der Thermodynamik in einem logischen System zu vereinen. In Harvard widmete er sich einer Arbeit über die Theorie der Strahlung schwarzer Körper. Aus seinen Ergebnissen folgerte er, dass Licht Druck ausüben müsse. Dieser Gedanke war zur damaligen Zeit jedoch so unkonventionell, dass er es nicht wagte, ihn zu veröffentlichen.
Bei seiner Arbeit über die Valenztheorie stellte LEWIS auch ein kubisches Atommodell auf und erklärte damit den Zyklus von acht Elementen im Periodensystem. Am Institut in Massachusetts erfolgten seine Untersuchungen der Bindungsenergien zahlreicher Verbindungen sowie die Erstellung eines neuen Konzepts der chemischen Aktivität. Diese chemische Aktivität definierte er als Tendenz der Substanz, die eine Änderung des chemischen Zustands bewirkt.
Seine Zeit in Berkeley verwendete LEWIS auf die systematische Sammlung der bekannten Daten der freien Energien und Entropiewerte. Dabei wurde er zum Teil auch von RANDALL unterstützt. Mit BREY entwickelte LEWIS 1913 eine dualistische Valenztheorie. Mit dieser konnten polare und nichtpolare Bindungen unterschieden werden. Seine Arbeit über die Theorie der chemischen Bindung, die er 1916 veröffentlichte, enthielt auch ein kubisches Atommodel. Mit diesem Atommodell konnten auch erstmals die Strukturen des Ammoniums sowie des zweiatomigen Chlormoleküls geklärt werden.
LEWIS verstand sich als Gegner des dynamischen Atommodells, welches von BOHR aufgestellt worden war und sich später als das richtige erwies. Andererseits wurde in der theoretischen Chemie das 1916 von LEWIS formulierte ungleich verteilte Elektronenpaar bei schwach polaren Bindungen zu einem fruchtbaren Gedanken, der die Forschung vorantrieb.
1923 stellte LEWIS seine Säure-Basen-Theorie auf und 1933 widmete er sich erstmals der Trennung der Isotope. Dabei gelang ihm schon im ersten Jahr die Herstellung eines fast reinen schweren Wasserstoffs.
Eine mögliche Erklärung für einen Suizid liefert ein Mittagessen, das Lewis mit Irving Langmuir ungefähr eine Stunde vor seinem Tod eingenommen hat. Langmuir und Lewis verband eine langjährige Rivalität, deren Anfang aus Zeiten stammt, als Langmuir die Lewis-Theorie zur chemischen Bindung erweiterte. Während Langmuir für seine Arbeiten zur Oberflächenchemie 1932 den Nobelpreis erhielt, ging Lewis auch die folgenden Jahre diesbezüglich leer aus, obwohl er 41 Mal für den Preis nominiert wurde.
