"Azaz a BŐség  jóval kevesebbszer BE-ség, mint sokaság értelmű.  Mert a BŐ termés SOK lesz.  A BŐ jutalmazás SOK, senki nem megy belülre.   A BŐ gyermekáldás SOK gyereket takar, és nem tudni róla hogy bárhová BE mennének.    Ha bőven szórunk BÁRMIT BÁRHOVÁ ( sajt és pizza esete) akkor a lényeg hogy SOKat szórunk.  Aki BŐKEZŰ, az SOKat ad, és nem BE-kezű lesz.   Bő a felhozatal bármiből, tehát megint a SOK jelentés.   Bőven arat= sokat arat.   Ha bármiben BŐvelkedünk, akkor abból SOK lesz."

Tehát leszűrhetjük azt a következtetést, hogy két hangvázról van szó: Az egyik a BŐ, a másik a BE, igazolandó, hogy a magánhangzónak is van jelentése, mely módosítja - adott esetben megváltoztatja - a mássalhangzó eredeti jelentését. (Mint az összetett szavak esetében: Más a jelentése a talpbetétnek és más a talpfának.) Mert ugye, az vitathatatlan, hogy mindkettőben benne van a B hang, (a példában ennek megfelelője a "talp") melynek szintén lennie kell önálló jelentésének, különben bármely más hang is szerepelhetne helyette, de nem így van...  

És ehhez a két hanghoz további hangok kapcsolódnak, még tovább differenciálva a két hang együttes jelentését: BEL,  BÚJ, BAJ, BAK, BALaton, BÚB, BÁNYa, BANda, BAMba, BARka, BATYu, BŐG, BŐSZ, BŐR, BÖGre....

Kérdezhetném: Hova lesz a BE, vagy a BŐ hangok jelentése a háromhangú gyökökben?  Vagy azt, Miért lesz más a jelentése a gyöknek, ha változik a magánhangzó? (bÚ, bA, bÁ bE, bŐ...)

Pedig mindenütt átsejlik a B hang bőség, bennlévőség jelentése.

 

"Ezt a "takarásBAN" van dolgot gondolom a Szilveszteri humorosba szántad, legalább is remélem."

Ne reméld, teljesen komolyan gondoltam: Aki bújik az biztos, hogy valamibe, valaminek a takarásába kerül. Ezt mindenki beláthatja, aki egy kicsit is végiggondolja a folyamatot...

Hova lehet bújni? Barlangba, sziklahasadékba, bokorba, gödörbe, lövészárokba, a gyerek az anyja ölébe, Nemecsek a például a vízbe...

 

"A BÚJ szó iránya nincs a szóban benne."

De bizony benne van. Aki magyar anyanyelvű, az érti, érzi, hogy csak valahova, valamibe lehet bújni függetlenül az igekötőtől.

Kibújni valójában nem is lehet, mert aki kibújik felfedi magát és láthatóvá válik. a KI igekötő ebben az esetbe a bújás műveletének - mint cselekvésnek - az ellenkezőjét jelenti