Jel 11.3-4
"Két tanúmnak meghagyom, hogy szőrzsákba öltözve ezerkétszázhatvan napig hirdessenek bűnbánatot.
Ők a két olajfa és a két gyertyatartó, amely a föld Urának színe előtt áll."
Zak 4.14
"Erre ő: Ez a két Fölkent, akik az Úr előtt állnak az egész földön."
Szűzanyánk, a Napba öltözött Asszony üzenetei.
Krisztus feltámadt, valóban feltámadt, és velünk van
Neki kétezer év egy pillanat
És mivel semmi sincs, ami titok maradjon az új Égre, ezért eléd lesznek tárva a nyílt titkok
Nyíl mindazoknak, akik megismerték a jelenlévő Jézust
Mint ahogy a Szentírás nyelvezete is megadta az önösnek az igazolásait a vakságában, hogy az önelégültségében tehetetlenné váljon a gonoszságokra
Jézus szemlélésében eltöltött fél óra, a mennyben ezer év fejlődése
Ami nemcsak annyit jelent, hogy mit kezdesz egy óráddal, hanem azt is, hogy a tiszta környezetben kimondott igen, az természetes, hogy az önmagában a tiszta környezetében nem emel téged
Ugyan nyilvánvalóvá válik a jelenlévő Krisztus, de nem mindenki tér meg
Sót, aki a sötétségében felismeri azt a gúnyt, amit magára kimond a bűnös, és akit a sötétsége gyilkosságra késztet, gyilkolni is fog a sötétségében
Így önmagában a felismerés nem élet, hanem csakis a választás hozhatja el valakinek az életet
Így ne gondold, hogy a felismerés önmagában az életbe emel, hanem csakis te tudsz életbe lépni, vagy a halálban maradni
Hogy a felismerés az kegyelem, igen valóban kegyelem
Hogy a felelősséget és a döntést a kezedbe teszi, hiszen eddig is megvolt a felelősséged
Csak a sarlatán teszi, hogy először megöli a beteget, majd aztán kezd el gondolkodni, az orvos beteget gyógyít, sőt megmutatja, hogyan kerüld el a betegségeket
Ha nem hiszel, akkor csakis akkor hallgatsz meg másokat, ha valóban keresed az igazságot
Ha meg keresed az igazságot, ha kutatod Isten létét, és istenségét, akkor eljutsz oda, hogy nem tudsz elképzelni más Istent, csakis egy mindenek fölött jóságos Istent
És amikor szétnézel a világban, azt találod, vannak gazdagok, és mérhetetlenül gazdagok, és vannak éppen elélő rétegek
És ha megkérdezed, mért van ez a különbség oda lyukadsz, hogy azért, hogy akinek van, annak még többje legyen
Ez pont az a válasz, mint amikor megkérdezed, mért kell a frissen ültetett szőlő oltványt betakarni, és azt a választ kapod, hogy ne száradhasson ki az oltvány
Hát ez a válasz egy megszolgált elégtelenhez elegendő, hiszen kimaradt belőle a lényeg
Mert a takarás azt a célt szolgálja, hogy legyen a gyökerének ideje megerősödni, mielőtt elkezdene hajtani, ez a tartalmas válasz
Éppen ezért tartják távol tőled a Világosságot
Hogy nehogy megtörténjen, hogy a jómódú ne tudjon munkást keresni magának, hiszen nincs más, csak jómódú
És bármennyire is olyan mint egy ellentmondás, éppen a vallást használták fel minden időben, arra használták fel, hogy meg ne ismerd az Istent a valójában, és a Tanításában
Nem megismertetve az Istent, hanem a céljuk szerintinek mutatva
Mert amilyen mértékű volt az istenismeret, olyan mértékű volt a gazdagság
És bár most nem látható, olyan mértékűvé válik a gazdagság, amilyen mértékben kiárad az ismeret
Ugyanakkor meg a valódi szükséged a szükség, hogy elkezd keresni az igazságot
És ezért engedi meg az Isten a szükséget, hogy magad legyél az, aki elkezd keresni
Hogy meg más mondja meg neked milyen az Isten, és azt mondja, felesleges Hozzá menned, miközben magad is megtapasztalhatod, azt ne nézd máshogy, mint a kihasználásod lehetőségét, ami a kihasználásodra irányul
Mikor a felnövekvő gyermeked rossz irányba halad, és nem hallgat a jó szóra, sőt bosszankodik törekvéseden, ugyan melyikőtök fájdalmai a nagyobbak, sőt a sokkal nagyobbak, ha nem a te fájdalmaid
És mennyivel nagyobbak a fájdalmaid, ha meglátod, hogy a gyermeked a halálba tart
És mit meg nem tennél, miközben tehetetlennek érzed magadat, az önpusztító akaratával szemben
És mennyivel nagyobb az Atya fájdalma a fájdalmadhoz képest, amikor meglátja a halálba tartó akaratodat
És ugyan még láthatatlan az Egyház egységének a hiányának a következménye, ami lehetővé teszi ezeket a tévedéseket
Ugyan azzal, aki maga akarja tudatosan a halálát, a lelki halálát, azzal az akarattal szemben nem sokat lehet tenni
De azzal az akarattal szemben, ami tévedésből fakad, az ellen fel lehet lépni, jó eséllyel gyógyítható a betegsége
Az a gyógyító erő pedig ott van a papságban, mégha nem is igen érted
Amikor maga is lelki életével törődik, aminek a része, hogy a lelki fejlődéseddel törődik
Amikor már megszólal benne a Lélek
Amikor ugyanez a Lélek megjelenik a Szóban, és felismered a Lelket
És találkozik veled, és beköltözik a lakásodba
És Aki tanácsot ad neked, és adhatja, hiszen a tanácsát kéred
És minden szándékos tévedés lelepleződik
És minden kérdés megmutatja a valódi lényegét
És ahogy eggyé válsz a Lélekben, úgy meglátsz másokban
És avval a megértéseddel kiárad a béke a világra
Ebben van a béke, és másban nincs béke
És amikor megvalósul az egység, amikor Isten Háza újra egy lesz
Akkor majd rácsodálkozol a Lélek igazságára
A Szeretet lángja szikrát gyújt benned, és megmutatja mindennek az értéket
És az majd arra késztet téged, hogy hagyd el az értéktelent, sőt megragadod, és magadtól messze hajítod
És még rá is kiáltasz - vissza ne gyere, itt nincs semmi keresni valód!
Ezt hozza neked az egység, ezt kínálja fel, hogy örvendezhess
Hogy én mint a toronynak az őre, nem lépek be a toronyba, és másokat sem engedek a toronyba lépni, azzal felelni fogok azokért, akiket kint rekesztettem
Jeruzsálem toronyfalainak hagytál negyven évet, az őrizői nem hallgattak meg téged, az a torony leomlott
Most itt vagyunk, hogy lassan kitelik a negyven év
Haraggal a szívedben mondod, ne fenyegess
Valóban fenyegetnélek, ha nem lenne kőbe vésve az a negyven év
És valóban fenyegetnélek, ha nem itt jönne, hogy kitelik a negyven év
Ha meg tudod tenni bármelyik negyven évvel, hogy ne legyen, ne hallgass a Szavára
De ha nem tudod megtenni, akkor vagy rettenj meg attól, amit nem tettél, és amit megtettél, vagy változtass a sorsokon
A most letelő negyven év tanúságot hordoz magában, attól, Akinek hatalma van az évek felett is
Hogy az egyik tanúsítja, hogy találkoztam a Tanúval, magam meg nem találkoztam Vele, az nyilván az én hiányosságom, amikor ragaszkodtam az életemhez, és evvel elveszítettem az életemet
Hogy a vaknak a vakságomban azt mondjam, ne menj arra
Azzal beteljesítettem a sorsomat, mint vak vezettem a világtalant
Mit is lehet velem tenni, amikor pedig meg lettem hívva a Vőlegény menyegzőjébe
És hogy azt látom, koldusokat öltöztetnek ünneplő ruhába, hát végül is én maradtam távol
És hogy megvárjam az utolsó pillanatot, hiszen itt van a pillanata
Az igába fogott okosabb nálam, hiszen arra megy, amerre szóval ösztökélik
Ugyan amikor a világgal foglalkozom, merre járnak a gondolataim, az bizonyos, hogy nem az égben
Hanem célokat és vágyakat fogalmazok meg magamnak, és az is megtörténik, hogy eszközöket
És amint engedem, hogy eszközeim egyek legyenek a bűnnel, úgy lekötözöm magam a bűnbe, és meggátlom a gondolataimnak, hogy szabadon fussanak
A gondolataimat vezetem rács mögé, és onnét más nem is tudja kihozni őket, csakis én
És megtehetik a gondolataim, hogy lefejtem mindazt rólam, amivel bírok, és amíg a gondolataimat a bűn fogságában tartom, addig azt találom, hogy nincs semmim
Ha viszont a gondolataim szabadok, és kvázi nincstelennek veszem magamat, azt találom, mégis birtokolok
A bűn lekötözi a gondolataimat, és avval a lehetőségeimet az eszmélésre
Amíg a bűnbánat nem szabadít meg attól a gúzstól, addig lekötözött is maradok
És amikor megkérdezik tőled, mivel bírsz, arra is gondolj, hogy mid van a föld múlandó kincsei nélkül
És az örök kincsek, az nem egy igen, hanem egy kiküzdés
És nem csak egy kiküzdés, hanem egy építmény, alappal, falakkal
Ami pedig nemcsak munka, hanem tervezés, latolgatások, és döntések, azaz küzdelmes gondolatok, és küzdelmes szív
És a gondolat meg olyan, ha tiszta az alapja, tiszta marad maga a gondolat is, bármerre jár, tiszta
A lélek épülésére szolgáló könyörgéseket meghallgatod
Ha megtérést kérek, azaz kérsz, azt meghallgatod
Ha még csak a keresésem, az igazság keresésem kezdetén tartok, akkor minden kérésemet meghallgatod
Ha ötször vetek keresztet sebeid tiszteletére, és Szűzanya Szeretetlángjának kiáradását kérem, avval megvakítom a Sátánt, azaz Te vakítod meg, azaz Szűzanya vakítja meg, Te leszel az, Aki megvakítod
Így mi mással lenne összekötve, mint az imádsággal, ami kieszközli a kegyelmet
Akik meg most megszenvedtetnek téged, ők is imádni fogják az Istent
Ezért bocsáss meg nekik, mert amit ellened követnek el, azt neked kell megbocsátanod, amit Isten ellen követnek el, azt Ő bocsátja meg, amikor bocsánatot kérnek Tőle
És mi a bűnbocsánata, elsősorban az elkövető bűnbánó akarata, másrészt a megváltozni akaró szándéka, és a jóvátétel
Mert amit jogtalanul oroztam, azt vissza kell adnom, amit már nem tudok visszaadni, azt majd visszaadja az Isten, amikor látja a törekvésemet
Segítségemre lesz az Isten, ha komoly a tisztaságra törekvő szándékom
Az igazság órája meg megmutatja mit rontottam el, és megadja a lehetőséget, hogy jóvátegyem
Ugyan nem mindenki fog megtérni, de mindenki megkapja a felismerést
Annyian fognak megtérni, amennyi a megbocsátás
És amennyi a felismerésből fakadó felvállalt áldozat
Nem mondhatom, hogy tehetetlen vagyok, hiszen van mit megbocsátanom
És nem mondhatom, hogy tehetetlen vagyok, hiszen van miért bocsánatot kérjek
És bőven van miért jóvátételt adnom
És hogy azt a tisztítótűzre hagyjam, az az értetlenségem, ami még mindig az önösségemből fakad, így többet kell lefejteni rólam, mint amit magamnak kellene lefejtenem
Mint ahogy Melkizedek elénk tárta az igazságot a Rendje szerint
Úgy elküldted a Fiadat, hogy elénk tárja az igazságot a Rended szerint
Ezért felesleges utána kérdeznek Melkizedeknek, hanem sokkal inkább hallgasd meg a Fiút, hogy eléd tárhassa a Bölcsességet
És ahogy lelépett a földre, úgy felemelkedhetsz az égbe, hogy találkozhass a Fiúval
Hogy felismerd, ki hajolt le hozzád
Fehér lovon közelít, és nem visel kardot
Mért is ne lépnél be az ég felhői közé, hogy felismerd, Ki a Csodatevő, Mindenható Örök Isten, Ki a Béke Fejedelme, Örök Atya, Aki megszólította a gyermekét
Téged szólítottalak meg, ne nézz másra, hanem nézz a szívedbe
Én vagyok a fény, mely minden fölött van. Én vagyok a mindenség, és a mindenség tőlem jött ki, és hozzám tér vissza. Hasítsatok fát, én ott vagyok. Emeljétek meg a követ, ott találtok engem.
El sem tudod képzelni, mennyire tévedésben vagy magaddal szemben
Mint ahogy abból fakadóan nem tudod elképzelni mennyire tévedésben vagy másokkal szemben
Mert ha értened kellene, akkor mégsem értesz, az akaratodból kifolyólag
És amikor nem is tudnál érteni, mégis azt gondolod, hogy értesz
Máshol nincs megértés az igazságban, egyedül Isten szeretetében
És nem máshol indul meg az akarat, mint Isten jelenlétében
Hogy az értelmem megelőz engem, ahogy megelőz, úgy le is marad
Amikor azonban azt teszed, amit megértettél, akkor már a helyeden vagy
Csakhogy az nincs máshol, mint Istenben
Azaz annyi a jóságom, amennyi a jelenléte
És az értelmem is annyi, amennyi a jóságom
Nem más jön hozzám, mint ahogy hozzád, mint a Kegyelem
Nem azért jön hozzám, ami a természetem, hanem azért, mert a természetemmé akarja tenni
Ha a környezetem tiszta, tisztává válok, ha fekete, magam is fekete leszek
Ha meg együtt vannak jelen, akkor ugyan mit választok?
Nem tudom átlátni, mint ahogy nem tudom belátni, hogy egy folt a lelkemen milyen hatással lesz a jövőmben
Abban kikeményedek, és lelassulok, és alkalmatlanná válok az égre
Így nemcsak az az érdekes a számomra, tisztaságom szerint ki vagyok, hanem az is érdekes a számomra, hogy az aki vagyok, mennyire befolyásolja a jövőmet
Így a munkálkodásom magamon helyénvaló
Úgy kerül a helyére a munkálkodásom, hogy az irányát azt nem magamra a bízom, hanem a Fiúra
Budapesti Katolikus Kórházlelkészség Országos Onkológiai Intézet, 26-os épület 1122 Bp., Ráth György u. 7-9. Tel.: +36-1-224-86-40 www.facebook.com/korlelk/
Van abban hasonlóság, ahogyan másokat megismerünk, úgy ismerjük meg az Istent
És amint másokkal szemben közömbösek vagyunk a távolságainkban, ugyanúgy közömbös maradok a távolságomban az Istentől
És egészen máshogy vagyok azokkal szemben, akiket megismerek
És egészen máshogy állok az Istenhez, ha megtörtént már a találkozásunk
Hogy eljöhet hozzám, ahogy eljöhet hozzád, amikor akar, úgy, ahogy akar, teheti azt a szívünk útjain, anélkül, hogy abban lenne számunkra bármilyen kényszer
De magam is tehetem, hogy elmegyek Hozzá, és annak a legegyszerűbb módja, ha betartom a Tízparancsolatot
És sokkal is közelebb mehetek hozzá, egészen a találkozás szintjén, ha belépek a csendbe
Ha meghozom azt az áldozatot, aminek az eredménye a figyelmem
Ki fogja tölteni azt a teret, amit felkínáltam Neki
És már nem leszek közömbös, és nem leszek idegen, jobban mondva, nem teszem idegenné a számomra, hanem a barátságomba fogadom, ahogy a barátságába fogad
Ugyan úgy jön, ahogy akar, de mégis én vagyok az, aki vagy távol tartom magamtól, vagy befogadom
És amikor a Szavából veszem, hiszen vehetem, és kapom, lefejtem a külsőség kérgét magamról, hogy be tudjam fogadni a lényegben
Amint mond, az Lélek és élet
És amit mond, annak Lélekben van az értelme
Annak a megfejtése meg ott van a befelé hallgatózásomban
És az nem értelem, hanem szív, miközben amit kapok, azt megosztom az értelmemmel, és ő is részesedik
Mint ahogy másokat a szívembe fogadok, és az egyáltalán nem korlátozza le az értelmünket, hanem sokkal inkább a lényeg megismerésére nyitja
Végül is, ha a szomszédomban lakik egy csábos lány, de még nem emésztett el engem a bujaság, és nem vonzódom iránta, bármilyen közel van hozzám, én akkor is távol vagyok tőle
És ha a megindít engem egy szempár, bár legyenek köztünk országok, rettenetes hegyek, és óceánok, akkor sem fog a távolság elriasztani engem, és megkeresem, és attól kezdve el nem engedem
És bármennyire értesz, és nem értesz, de amíg a szemed a földre szegezed, nem fog megindulni a szíved, és nem is indulhat meg, amíg a szemed meg nem találta a célját
És bár még nem jött el hozzám a felismerés, de ami a szememet a földön tartja az a bűn
És ami ki tudja tépni a szememet a halál irányából, az a tisztaság cselekedetei
Fülem hall, az értelmem dolgozik, de amit mások ellen teszek, és amiben vétkezek, azok nem engedik a szívemet, hogy megértsek
Ugyan most még nem értem, de nem is érthetek, amíg meg nem ismerek a találkozásban
És bármilyen távolságokat is kell legyőzzek a szívem tűzében, az semmi
Mikor valójában nem távolságok vannak, hanem közelségek, és az ellenállásom a jóra
Most még csak abban tudok lépni, ami külsőség
De a megismerésem abból ered, ami rejtett
Ugyan rejtett, de nyilvánvalóvá és egyértelművé válik
És hiába ért az értelmem, de mégis az érintés teszi lángolóvá a szívemet
Most még segítségre szorulok, hogy meg tudjak különböztetni, de bennem felébredő tűz majd megvilágítja, és elválasztja a rosszat a jótól
Ugyan most még abban vagyok, hogy hallgatásra bírtam a lelkiismeretemet, de oda jutok, hogy majd amit súg, azt is komolyan veszem
És eljutok oda, hogy ami a vágyad, hogy megtegyem, azt minden ellenállás ellenére is megteszem, ha Te leszel a társam
Most még hangoztatom igaz voltomat, amivel szomorúvá teszem azt, Aki engem boldoggá akar tenni
Majd amikor kiejtem a bocsánatkérés szavait, majd avval teszem boldoggá
Azt gondoltam, igaz életet tudok élni a magányomban
De a megismerésemben azt találtam, egyedük Istenben tudok igaz életet élni
Most még abban tudod azt megtenni, amit megértesz, és az megéri
Hogy eljuss oda, már ő legyen benned cselekvő a Tüzében
Legyőzve minden országokat, és távolságokat
És az attól kezdve nem jelentenek semmilyen nehézségeket
A tegnapi írásodban az alázatot kerestem, mert a Sátánt egyedül az alázat győzi le, de akkor mondhatjuk úgy, hogy a töléletes alázatban Isten ajándékaként elnyert Szeretetlángja megvakítja a Sátánt? És akkor vagyok képes tenni Isten akaratát? Én így is tartok attól, hogy Isten Szeretete az Ő tudásában elviszi az embert az alázatból a tudás gőgjébe.
Aki keresed az igazságot, neked mondom, - Jézus, kielégíthetetlenül szomjazik a szeretetre!
És aki úgy gondolod, hogy látsz, és megértesz, neked mondom
Mi a hit, és egyáltalán hol kezdődik, és hol végződik, ha végződik?
A hit elsősorban Kegyelem, és mellette van az akarat, amelyik cselekszi
Ez a hegyeket döngető hit
És amikor az akarat meggyengül, mert nem cselekszik, akkor a hit is meggyengül
Hiszen a hit elsősorban Kegyelem, majd az abból fakadó kiküzdés, azaz nem más, mint áldozat
Amikor megszűnik az áldozat, a Kegyelem elfordul, és várja a visszatérésemet
Ezért a hit kezdete a Kegyelemé, megtartása meg az akaratomé, amikor eggyé válik a Kegyelemben
Így történhet meg, hogy nem hallgatod meg a kiáltásomat, amikor hangosan kiáltom, Uram, Uram
Hogy az értelmem tud, az még nem az a hit, ami él
Hanem a cselekvésemben teszem élővé a hitemet
A hit a Kegyelemé, amikor megcselekszem az akaratodat, aki meg másban nem képes, mint az alázatomban, az alázatom meg egyenes következménye az akaratomnak, aki Téged keres
Ebben válsz az erőmmé, ebben adhatod, és adod is az erődet
A rodoszi imacsoportodnak: amikor elkezdtem diktálni az Üzeneteimet, már akkor értékeltétek az én érdekeimet, és vidáman felülkerekedtetek az üldöztetéseken és megpróbáltatásokon. Mindnyájatokat kivettem a sötétség hatalma alól, és megbocsátottam bűneiteket. Most arra emlékeztetlek benneteket, hogy lobbantsátok lángra az irántam való szereteteteket! Olvassátok Üzeneteimet, és tanuljatok meg jobban szeretni engem! Tegyetek jót, és ismerjetek meg minél jobban engem! Keressetek menedéket bennem, és én a ti Éneketek leszek! Mindenki szívében tudok olvasni, és tökéletesen ismerem szükségleteiteket. Ezért jöjjetek hát hozzám, a ti Megmentőtökhöz! Legyetek az én élő Egyházam! Vidítsátok fel szívemet, gyűljetek össze és fogadjátok be gyengédségemet! Tagadjátok meg mindazt, ami nem én vagyok, és dolgozzatok keményen a megváltásotokért és mások megváltásáért! Fogadjátok szent csókomat homlokotokon. A Szeretet mindnyájatokat szeret! IC
