"A neandervölgyiek és a Homo sapiens ugyanaz a faj?"
A Neander-völgyieket embernek tartom, mert genetikai anyaguk nagyon közel áll a modern emberekéhez. A modern emberi génkészletben is találhatók neandervölgyi gének, ami azt mutatja, hogy képesek voltak egymással szaporodni.
A neandervölgyiek készítettek és használtak eszközöket, tüzet használtak, ruházkodtak, és valószínűleg rendelkeztek valamilyen szintű nyelvvel. Továbbá, vannak bizonyítékok arra, hogy temették halottaikat, ami komplex szociális és kulturális viselkedésre utal.
A neandervölgyiek testi felépítése sok szempontból hasonlított a modern emberekére, bár robusztusabbak és erősebbek voltak. Koponyájuk és agyuk mérete is a modern emberéhez hasonló volt.
A természethez való alkalmazkodóképességük is hasonlóan kiemelkedő volt, mint a modern emberé.
„Lehetséges, hogy a perui civilizáció több ezer éven keresztül hangot használt pszicho-fiziológiai reakciók kiváltására? Talán az élet ezoterikusabb megközelítése miatt az andokiak olyan valóságot fedeztek fel, amely a modern emberiség számára nem volt nyilvánvaló."
A Dűne 2 filmben szereplő De Paul Atreides herceg is egy különleges hanghordozást, használ ahhoz, hogy megfékezze, megfélemlítse a vele szembeszegülőt.
„Miután kiderült az akusztika és az ókori helyszínek közötti kapcsolat, mintát lehetett találni szerte a világon. Egyiptomtól Peruig, az egész Földközi-tengeren, Európán át Skóciáig, valamint a Távol-Keleten, beleértve Indiát is, kapcsolat fedezhető fel a hangzás és a történelmi helyszínek között. „
Még az is lehetséges, hogy az akusztika volt/lesz az antigravitációs hatás kiváltója, amit az ókoriak felhasználtak a nagytömegű kövek mozgatására?;-)
' Egy másik érdekes ősi zenei műalkotás dokumentálható a The Journal of Transpersonal Psychology 1974-es cikkében, Daniel K. Stat: „Double-chambered whistling bottles: Egy egyedülálló perui kerámiaforma”.
Ez a cikk egy ártatlannak tűnő ősi műalkotás eredményeit és következtetéseit tartalmazza. A régészek korábban elutasították ezeket a „fütyülő palackokat”, mint egyszerű szórakozást italtöltés közben. A részletes tanulmányozás és elemzés során azonban fény derült a tervezés és az akusztikai tulajdonságok bonyolultságára. Humán kísérleteket a Franklin Intézet és a philadelphiai Hahnemann Medical College végzett. Az ezen műalkotások által keltett hangszint és frekvenciatartomány megváltoztatja a „pulzusszámot, a vérnyomást és a légzést”.
„Lehetséges, hogy a perui civilizáció több ezer éven keresztül hangot használt pszicho-fiziológiai reakciók kiváltására? Talán az élet ezoterikusabb megközelítése miatt az andokiak olyan valóságot fedeztek fel, amely a modern emberiség számára nem volt nyilvánvaló."
Miután kiderült az akusztika és az ókori helyszínek közötti kapcsolat, mintát lehetett találni szerte a világon. Egyiptomtól Peruig, az egész Földközi-tengeren, Európán át Skóciáig, valamint a Távol-Keleten, beleértve Indiát is, kapcsolat fedezhető fel a hangzás és a történelmi helyszínek között.
Úgy tűnik, Chavin akusztikai jellemzői diktálták a helyszín teljes elrendezését, beleértve a két folyó elterelését is. Az emberi munka, a tervezés és az erőfeszítés hatalmas feladata. Ez mond nekünk valamit; mindezen munka eredményét érdemesnek tartották! A 21. században hatalmas erőfeszítéseket fektettünk olyan mérnöki projektekbe is, mint a gátak; ezt azért tesszük, mert minden munkából észrevehető hasznot húzhatunk.
Vajon Peru lakossága is észrevehető haszonra tett szert, igazolva idejüket és erőfeszítéseiket?
"Az archaeoakusztika az akusztikai kutatások alkalmazása a régészet tágabb tudományterületén belül. Ez magában foglalja a régészeti lelőhelyek valamint a régészeti leletek akusztikájának tanulmányozását. Az elmúlt 40 év során egyre nyilvánvalóbbá vált, hogy a régészet egyes területeinek hangjellegének tanulmányozása segíthet megérteni az ősi kultúrákat. Az archeoakusztika egy interdiszciplináris terület, amely számos kutatási területet foglal magában, beleértve a régészetet, az etnomuzikológiát, az akusztikát és a digitális modellezést. Ezek alkotják a zenerégészet nagyobb területét. Az egyik vezető kutatócsoport, amely új archeoakusztikával foglalkozik, az SB Research Group (SBRG). Az SBRG egy multidiszciplináris egyetemi projekt, amelyet a Trieszti Egyetem támogat."
"Az elmúlt évtizedek kutatásai kezdenek fényt deríteni az ősi hangszerek és az ősi lelőhelyek közötti kapcsolatra. A perui Chavín de Huántarban Miriam Kolar, a Stanford Egyetem munkatársa „A kagyló kódja" cikkében számol be:
„Az archeoakusztikus kutatás – a régészeti bizonyítékokra alkalmazott hangtudomány – Chavín építészetébe beépített titkokat tárt fel, amelyeket az évezredek óta eltemetett kagylóhéjak hangja tár fel.”
„Chavín galériáiban egy replika kagylókürt előadásakor a testemen keresztül érzem a hangszer és az építészet közötti rezonanciákat, egy fizikailag és érzelmileg átalakító élményt, amelyet korábban az emberek hasonlóképpen érzékeltek – de másképp értelmeztek volna”.
A Chavín de Huántar és a Stanford Egyetem munkája az akusztikus múltba nyújt ablakot. Szilárd érvelést tettek bizonyos, az emberi érzelmi szférát befolyásoló hangfrekvenciák alkalmazására, esetleg pszichotróp növényekkel összefüggésben. Általában azt hiszik, hogy őseink babonás emberek voltak, akik semmilyen valódi anyagi hasznot nem szereztek „rituáléikból”. Úgy tűnik, hogy a bizonyítékok lassan aláássák ezt az elméletet. Például, ha a Stanford által végzett munkát kombináljuk az UCLA munkájával, világossá válik, hogy bizonyos hangfrekvenciák képesek megváltoztatni a regionális agyi aktivitást. Saját kutatásaim és tapasztalataim alapján hozzátehetem, bizonyos egyiptomi piramisokban az ezekben a hangfrekvenciákban való elmerülésnek kifejezettebb hatása van, mint egyszerűen a hangfrekvenciát fejhallgatón hallgatni"
Bemásolom inkább, mert fél perc alatt agyvérzés, annyi a reklám.
A meztelen neandervölgyi: Az emberi lény új megértése
Több mint egy évszázada azt láttuk, hogy a neandervölgyiek alacsonyabb rendűek a Homo Sapiensnél. A közelmúltban az inga a másik irányba fordult, és általában rokonainknak tekintik őket: nem egészen emberiek, de eléggé hasonlóak, és mégsem egyenrangúak. Most, a paleoantropológia folyamatban lévő forradalmának köszönhetően, amelyben kulcsszerepet játszott Ludovic Slimak megmutatja nekünk, hogy ezek egészen más dolgok – és ezeket a saját fogalmaik alapján kell megérteni, nem pedig magunkkal összehasonlítva. Amint könyvében elárulja, a neandervölgyieknek megvolt a saját történelmük, saját rituáléjuk, saját szokásaik. A saját intelligenciájuk nagyon különbözik a miénktől.
...
Tehát az elmúlt néhány évben, a régészeti felfedezések nyomán a neandervölgyi embert kagylóból és saskarmokból álló nyakláncban, furulyázva, barlangfalakat festve, technológiát feltalálóként, fegyveres harcosként, észak királyaként, élcsapatként ábrázolták biológiai őseinkként, akik még mindig hangulatos ázsiai és afrikai területeiken voltak.
A Neander-völgyi művész ugyanilyen erős ellentétével, az erdők előemberével, az ókori világ trolljával áll szemben. Kőből és mohából álló lény.
Két anekdota jut eszembe. 2006-ban, amikor a Stanford Egyetemen végeztem posztdoktori kutatásomat, egy tekintélyes antropológiaprofesszor tartott előadást a neandervölgyiekről.
Beszéde a neandervölgyiek kognitív képességét és archaikus anatómiájának jellemzőit kapcsolta össze. Egy neandervölgyi koponya diáját mutatva így kommentálta: "Nem tudom, hogy ti hogy vagytok vele, de ha felszállnék egy repülőre és látnám, hogy a pilótának ilyen feje van, rögtön leszállnék."
De minden vicc felfed egy mögöttes gondolatot, és ez nem volt jelentéktelen gondolat. Hadd fogalmazzam meg ezt másképp. Néhány évvel később Oroszországban beszélgettem a Tudományos Akadémia vezetőjével, aki soha nem hagyta abba azt mondani: „Különbözőek”. Arra sarkalltam a társamat, hogy fejtse ki a különbség fogalmát. A vita órákig tartott: "Ludovic, nincs lelkük."
Soha nem fogom tudni eléggé megköszönni ennek a kutatónak, hogy kimondta ezeket a szavakat. Ragyogó megvilágításba helyezték azokat a kimondatlan, öntudatlan feltételezéseket, amelyek az emberiségről alkotott megértésünk alapját képezik.
Ösztönösen és lélekkel megértjük, hogy a két fogalom összeegyeztethetetlen. Hogy ki kell választanunk, hogy a művész-festő neandervölgyi és az erdő neandervölgyije közül melyik a valódi és melyik a hamis. A két ellentétes nézet között nincs középút. A neandervölgyi az alsó mélységek teremtménye vagy a rejtett mélységek zsenije? A lény beékelődött a tudattalanunkba, és ebben a szakaszban azt kell feltételeznünk, hogy nem az egyik vagy a másik.
A neandervölgyi nem testvér vagy unokatestvér. A vizsgálat tárgya. A neandervölgyi ember semmi esetre sem hasonlítható össze semmivel, ami ismerős számunkra egy olyan világban, ahol a különbözőség, az eltérőség és az osztályozás minden eddiginél jobban tabutémává vált. A lény nem mulaszthatja el, hogy felforgató legyen. És ez a felforgatás kihívást jelent az intelligenciánknak. Tényleg szembe kell néznünk ezzel?
A neandervölgyiek és a Homo sapiens ugyanaz a faj?
A neandervölgyiek, akik nagyjából 40 000 évvel ezelőtt tűntek el a régészeti feljegyzésekből, régóta a legközelebbi evolúciós rokonainknak tekintik. De szinte a neandervölgyi maradványok első felfedezése óta, az 1800-as években, a tudósok azon vitatkoznak, hogy a neandervölgyiek a saját fajukat alkotják-e, vagy egyszerűen csak a saját fajunk, a Homo Sapiens részhalmaza, amely azóta kihalt.
Tehát mit mond a tudomány? Pontosabban, mit mutatnak azok a genetikai bizonyítékok, amelyek még sok korai hominin felfedezésekor nem léteztek? Hogy a neandervölgyiek a modern emberrel azonos fajnak tekinthetők-e. Jeff Schwartz fizikai antropológus és a Pittsburghi Egyetem professzor emeritusa azt mondta, a legelterjedtebb meghatározás, az úgynevezett biológiai faj fogalma, a fajt olyan egyedek csoportjaként írja le, amelyek a természetben kereszteződnek és életképes utódokat hoznak létre. De még ma is számos furcsa hibrid lyukasztja ki ezt a meghatározást.
A tudósok sokáig nem tudták, hogy a neandervölgyiek és a modern emberek kereszteződnek-e, így ez a meghatározás nem volt különösebben felvilágosító. Ehelyett a korai értékeléseket a neandervölgyi anatómia alapján végezték, amely eléggé különbözik a H. sapienstől ahhoz, hogy a szakemberek meg tudják különböztetni a két csoportból való csontokat.
A legújabb kutatások azt sugallják, hogy mindkét csoport hasonló hallási és hangi képességekkel rendelkezett , és a vitatott leletek arra utalnak, hogy a neandervölgyiek eltemették halottaikat és művészi ékszereket készítettek.
Egy 2010-es felfedezés azonban ismét felrázta a dolgokat: egy több tucat kutatóból álló nemzetközi csapat közzétette a neandervölgyi genom első változatát, amely három egyeden alapul, és összehasonlította a modern emberével. A szerzők a neandervölgyi aláírásra utaló jeleket találtak az emberi genomokban, ami arra utal, hogy a neandervölgyiek legalább 120 000 évvel ezelőtt keveredtek a modern emberi ősökkel.
Ez pedig a cikk, amit ígértem:
Az 1800-as évek vége óta tudjuk, hogy más típusú emberek is jártak bolygónkon. Abban az időben a tudósok felismerték, hogy az Európa-szerte barlangokban feltárt kövületek az archaikus emberekhez tartoznak, akiket ma neandervölgyiként ismernek. A velük kapcsolatos ismereteink drámai megrázkódtatásokon mentek keresztül.
Az 1900-as évek elején a tudósok majomszerűnek és szinte állatiasnak tartották a neandervölgyieket. De az elmúlt néhány évtizedben egyértelmű bizonyítékok mutatták ki, hogy legközelebbi emberi rokonaink több időpontban is párosodtak velünk. Több helyen talált leletek azt sugallják, hogy a neandervölgyieknek esztétikai projektjei voltak. Ludovic Slimak, a franciaországi Toulouse-i Antropobiológiai és Genomikai Központ felfedezője és régészét 5 éves kora óta lenyűgözi a régészet, és több mint 30 évet töltött legközelebbi rokonainkra vadászva barlangokban szinte minden kontinensen. " Új könyvéről beszélt: a neandervölgyiek miért nem egyszerűen a Homo Sapiens egy másik változata , és mit árul el nekünk a modern emberrel való párosodásuk. A velük való első és utolsó találkozásunkról, és arról, hogy mit árulnak el saját emberi természetünkről.
[Van egy bizonyos felfogás a neandervölgyiről, mint egy vadállatról, vagy mivel Európában 20-40 évvel ezelőtt, a neandervölgyieket másképp érzékeljük, mint egy másik „magunkat”. És azt hiszem, miután annyiszor dolgoztam milliónyi neandervölgyi szerszámon, és mindenhol barlangokban kerestem őket, úgy gondolom, hogy ez csak rossz volt.
Ebben a könyvben az a fontos, hogy a populációkkal kapcsolatos nagyon pontos ismereteim birtokában a neandervölgyiek segítségével próbálom megérteni, mik vagyunk mi – mi, sapiens a Földön. A "Mi a neandervölgyi?" Valójában én hoztam létre ezt a tükröt, amely lehetővé teszi számunkra, hogy beszéljünk rólunk, meghatározzon minket, és megértsük, mik vagyunk, és hová tartunk.
A neandervölgyiről alkotott kép, amikor felnőttem, bizonyos szinten emberfeletti volt. De az elmúlt években megtudtuk, hogy a neandervölgyiek és az emberek több ponton párosodtak. Nemcsak párosodtak, de nyilvánvalóan ezeknek az utódoknak olyan gyermekeik születtek, hogy DNS-ük benne van a mi DNS-ünkben.
LS: Használjuk azt a tényt, hogy – nézd, ma minden sapiens , különböző mértékben, mindannyiunknak van egy bizonyos fokú neandervölgyi DNS-e –, és [ezt arra használjuk, hogy]: "Rendben, szóval nem tűntek el. Mindannyian összejöttünk, és létrehoztunk egy új emberiséget."
És valójában egyáltalán nem ezt mondja, a DNS. Amikor az ősi DNS-t keresi [40 000 és 45 000 évvel ezelőtt]… ezeknek a korai sapienseknek van új Neandervölgyi DNS-e, és ezért van ma [Neander-völgyi DNS-ünk]. De amikor eléri, és megpróbálja kinyerni a DNS-t az utolsó neandervölgyiektől, a korai sapiens kortársaitól – mondjuk 40 000 és 50 000 évvel ezelőtt –, nincs egyetlen neandervölgyi ember sem sapiens DNS-sel.
Ez pedig valami hihetetlenül fontos kulturális antropológia szempontjából, mert a gének cseréje soha nem szerelem. Minden hagyományos társadalomban az a kérdés, hogy milyen identitást fogunk kiépíteni két csoport között, és ezt nevezzük patrilokalitásnak. Amikor két népesség közel van egymáshoz, de nagyon különböznek egymástól – lehet, hogy más nyelvük és más hagyományaik vannak, szomszédos területeken élnek –, akkor kicserélik a nőket. Ez azt jelenti, hogy a nőknek megvan a mobilitása; ez azt jelenti, hogy a nővérem bekerül a csoportodba…
-Azért jönnek egy helyre, hogy összeházasodjanak és gyereket szüljenek, igaz?
LS: … De ha ezt tesszük, a nővéred bekerül a csoportomba, és ezzel testvérek leszünk, és mindannyian összefogunk, és egy nagyobb és erősebb csoport leszünk. Ez valami univerzális az antropológiában.
A DNS-ből is tudjuk, hogy a patrilokalitás, a nők mobilitásának kérdése a neandervölgyiek esetében is ugyanaz volt.
De amikor látjuk, hogy mi történt az érintkezés pillanatában, azt látjuk, hogy minden sapiens rendelkezik neandervölgyi DNS-sel, és egyetlen neandervölgyi ember sem rendelkezik sapiens DNS-sel. Ez egy fontos kérdés a kihalás és a két populáció közötti pontos kölcsönhatás megértéséhez.
A nővéred, a neandervölgyi nővéred velem jön a sapiens csoportomba, de a nővérem nem megy veled. Nagyon ritka, de akkor fordul elő, ha két népesség között totális háború dúl. És ebben az esetben úgy gondolja, hogy a másik csoport bizonyos tabuk megszegői, és ők már nem emberek. Mindenkit megölsz, de a gyerekeket, a nőket magadnál tartod.
Egyáltalán nem mondom, hogy itt népirtás történt sapiens és neandervölgyiek között. Ez bizonyos régiókban megtörténhetett, de nem hiszem, hogy ez a neandervölgyiek kihalásának folyamata.
Mi történhetett? Azt hiszem, rendben, kicserélték a nővéreiket. De a genetikai különbségek a két populáció között olyan fontosak voltak, hogy akkor bizony megpróbálták, de nem működött. A DNS-ből tudjuk, hogy amikor ez a két populáció találkozott, és gyermekeik születtek – ezek a gyerekek, ha férfiak voltak, sterilek voltak, különben nem tudták túlélni. És ezért azt gondolom, hogy a lakosság sokat próbált cserélni és szövetségeket kötni a lakosság között, de ez egyszerűen nem működött.
- Tehát azt akarja mondani, hogy a párzás a neandervölgyi nők között történt volna, akik a Homo sapiens közösségeibe mentek, és leánygyermekeik születtek, és akkor ezek az egyetlen gyerekek, akik továbbadták génjeiket?
LS: Nagyon valószínű, hogy van egy folyamatunk, amelynek így kell működnie. De természetesen azt is szem előtt kell tartanunk, hogy megértésünk, az ősi DNS értéke nagyon részleges.
-Vannak olyan műtárgyak vagy felfedezések, amelyekről úgy gondolja, hogy támpontokat adnak a kultúrájukról?
LS: Először is észre kell vennünk, hogy a régészeti adatok nagyon-nagyon gazdagok. Ha érdekli a "Kik voltak a neandervölgyiek?" millió és millió szerszámot és fegyvert és kovakő elemet hagytak maguk után. Valójában túl sok adatunk van, és nem tudunk mindent elemezni. De a probléma, hogy a milliónyi objektumon dolgoztunk, az az, hogy minden alkalommal nem igazán "látunk" neandervölgyieket.
Mondok egy nagyon egyszerű példát, hogy megértsd. Tudod, hogy megtaláltam a legelső Homo sapiens-t Európában, a kontinentális Európában. Maradványokat találtam melyek 54000 ezer évesnél régebbiek, míg [korábban] azt hittük, hogy a sapiens 45 000 évvel ezelőtt érkezett [Európába].
Több ezer tárgyat is találunk, amelyeket ezek a nagyon korai Homo sapiens elhagytak . Ha ezeket az eszközöket vesszük, kovakőből [hegyekből] készülnek, mint a neandervölgyiek által készített szerszámok. Amikor elemzem őket, mindegyik egyforma. Ez azt jelenti, hogy ha száz ilyen pontot lát, és az azt követő 10 000 pontot, akkor mind egyforma. Ha 1 milliméteres [pontossággal] méri a méréseket, ezek mind egyformák.
De amikor most a neandervölgyi eszközökkel és fegyverekkel van dolgod, van valami nagyon fontos. Ezek mindegyike lenyűgöző. Ezen objektumok mindegyike teljesen más. Ez azt jelenti, hogy minden objektum egyedi.
Mintha a mesterember, a neandervölgyi ember, amikor elvette a sziklát, a kovakőhöz való alapanyagot, előtte megnézte a morfológiát, megnézi a textúrát, megnézi a színt – és ennek megfelelően meg fogja változtatni a projektjét. És minden tárgy egyedi lesz. Hihetetlen kreativitás van benne.
Tehát mi volt a kapcsolatunk pillanatában? Nem egy szuperkreatív Homo sapiens, aki egy alacsonyabb rendű lénnyel találkozott. Mi, egy szuperhatékony lény, találkoztunk velük, egy szuperkreatív lénnyel. Ez a hatékonyság, a normativitás, az egységesség olyan fontos dolog, ami meghatározta a Homo sapiens-t , és ez a könyvem üzenete.
Van valami veszélyes a Homo sapiens között . Nem azért mondom ezt, hogy azt mondjam: " A Homo sapiens nagyon rossz lény a Földön."A neandervölgyiek és a sapiens találkozása nem a jó és a rossz találkozása volt.
Valószínűleg olyan hatékonyak voltunk… [hogy] egyszerű jelenlétünk mellett ugyanazon a területen eltűntek, mint egy hullám. Nem voltunk, vagyunk, nem gonoszok. Biológiailag azok vagyunk, amik vagyunk.
Még mindig ez a rendkívül hatékony lény vagyunk. És valójában azt látjuk, hogy elpusztítjuk bolygónkat, nem azért, mert gonoszak vagyunk, hanem azért, mert túl hatékonyak vagyunk. Nem azért pusztítjuk el az egész biológiai sokféleséget, mert el akarjuk pusztítani a bolygót, hanem azért, mert nem tehetünk semmit a magunk módján, hogy emberré váljunk.
Ez ellen küzdhetünk. Kultúráink átalakulhatnak.
Van bennünk valami, ami nagyon különleges, ami nagyon veszélyes. De megváltoztathatjuk, viszont csak akkor tudjuk megváltoztatni, ha felismerjük, és ha szót ejtünk róla.
" A Serengetiben található rock gongok durva fémes hangot adnak ki, amikor egy másik kővel megütik őket. Egyes sziklákat kalapált bemélyedések borítanak. A dél-indiai Kupgal-hegyen csengő dolerit sziklák találhatók, amelyeken ütés jelek és neolitikus sziklaművészet is látható. A dél-franciaországi Fieux à Miers barlangjában egy nagy, két méter magas sztalagmit található, amely gongként cseng. 20 000 évvel ezelőttre datálhatók a barlang belsejében talált őskori leletek és a kalcitréteg vizsgálatával, amely a közbenső években lassan az ütésnyomok fölé nőtt.
Vannak helyek, ahol a sziklák énekelnek. Kőkorszaki őseink számára, akik a világot járták a globális falut keresve, ezek lelki gyönyört jelentettek. Számunkra, a -százmilliárdból egy- galaxisunk peremén állva, még mindig a csoda forrása.
A kőharangok, úgy tűnik, meglehetősen gyakoriak. Litofonoknak hívják őket, harangként használják etióp és kopt templomokban, valamint néhány vietnami templomban. Kőharangokat találtak kínai régészeti ásatások során, nevezetesen Zeng Houyi1978-ban feltárt sírjában , amely egy i.e. 433-ban készült bronz harangot is tartalmazott. A kőharangokat konfuciánus rituális zenekarokban használták, és ma is fennmaradnak hasonló csoportokban Koreában.
A délnyugati Szecsuán tartományban kínai régészek két nagy kőharangot találtak, amelyek a Shang-dinasztia idejéből származnak (i.e. 16-11. század). Csengtuban, Szecsuán fővárosában a Jinsha romokban találták meg őket. 2001-ben az építkezésen dolgozó építők a sárban heverő elefántcsontra és jádére bukkantak. Azóta a szakértők több mint 1000 értékes, aranyból, jade-ből, bronzból és kőből készült műtárgyat, valamint közel egy tonna elefántcsontot ástak fel.
2004-ben Dél-Indiában a régészek újra felfedeztek egy elfeledett helyet, ahol az ókori emberek sziklákat használtak zenei hangok keltésére. A karnatakai Kupgal-dombon szokatlan mélyedésekkel rendelkező sziklák találhatók, amelyeket apró gránitdarabokkal kell megütni, hogy mély, gongszerű jegyeket hozzanak létre. Az egyik több száz sziklametszetet is tartalmaz, amelyek közül sok a késő kőkorszakból származik.
Az ilyen „rockgongok” a litofon nagyobb formái. Hatalmas kőlapokat találtak, amelyek ütéskor rezonálnak Burkina Fasóban, Nigerben, Nigériában, Szudánban, Ugandában és Zambiában. 1956-ban Bernard Fagg antropológus hívta fel rájuk a nyilvánosság figyelmét, aki a sziklagongok földrajzi elterjedését barlang- és sziklafestményekhez kötötte, gyanítva, hogy sámánisztikus rituálékban használták őket.
Dél-Szudánban a British Museum a Szudáni Régészeti Kutatótársasággal együttműködve vizsgálta a Nílus körüli régiót. A történelmileg fontos helyszíneken dokumentáltak sziklaművészetet és rock-gongokat, amelyek az ie 5000 és i.e. 1500 közötti időszakból származnak. "
„Valamint a rezgésekre vonatkozóan is. Akár merészebb végső konkluzió is születhet. Egy olyan mellékszál is van, ami elméleted azon részét erősíti, hogy egy maréknyi beavatott a kezdetektől fogva nagyobb tudást őriz. Illetve még mindig játszik az az opció, hogy idegenek idelátogattak, beavatkoztak, néhanap együtt is működtek”
Szerintem egy maroknyi beavatott nagyobb tudása a legjobb opció. Magát a beavatást, megelőzi egy erős szelektálás, majd a kiképzést követi a vizsga, a beavatási ceremónia már csak a „diplomaosztó”.
Ami az idegenek beavatkozását illeti, nagyon nehéz lesz igazolni akkor is, ha valóban megtörtént, mert nincsenek itt, vagy jól rejtőznek a beavatkozók.
„A hang szerepe a világegyetemben, hullámok és rezgések. Húrok és repülő kövek. Kürtök és furulyák. Gőzerővel kutatok, döbbenetes dolgokat találtam. Újfent az derül ki, hogy labdába sem rúghatunk a régiek kvalitásait tekintve. Hol van a kutya elásva?”
Annyi bizonyos, hogy a hangrezgésnek nagy szerepe van az emberi szervezetre is. Amíg nem ismerték az elektromosságot abban a formában ahogyan ma, addig a villámok és a statikus elektromosság az istenek által generált jelenség, csoda volt. Az is lehet, hogy egy elektromosságra nagyon érzékeny személy viselkedését előrejelzéseit, jóslatként fogadták el és ő lett az orákulum. Mivel akkor még nem volt a rengeteg kütyü, az elektroszmog sem szennyezte a környezetet. Ez növelhette az orákulum hatékonyságát, (találati pontosságát). Ha abban időben jól kiismerték a hang és elektromos rezgések hatásait, az bizonyára egy szűk körű társaság tudása volt, amivel „csodákat” műveltek a köznép számára.
Valamint a rezgésekre vonatkozóan is. Akár merészebb végső konkluzió is születhet. Egy olyan mellékszál is van, ami elméleted azon részét erősíti, hogy egy maréknyi beavatott a kezdetektől fogva nagyobb tudást őriz. Illetve még mindig játszik az az opció, hogy idegenek idelátogattak, beavatkoztak, néhanap együtt is működtek. Találtam egy jó filmet Hampiról, ott vannak a zenélő oszlopok, de van ott egy különleges medence, és elmagyarázzák, hogy mire való a varratsor a kövek oldalán. De Sigiriya óta nem vesszük màr be ezeket a meséket a viztől megduzzadó fa által egyenesbe repesztett sziklákról. Ráadásul látszik, a varratok spontaneitása, nincs kezdete és vége, nem is egyenes vonal.
A hang szerepe a világegyetemben, hullámok és rezgések. Húrok és repülő kövek. Kürtök és furulyák.
Gőzerővel kutatok, döbbenetes dolgokat találtam. Újfent az derül ki, hogy labdába sem rúghatunk a régiek kvalitásait tekintve. Hol van a kutya elásva?
A kognitív forradalom óta, vagyis kb. 50-70 ezer éve lehet modern, komplex nyelvről beszélni az embernél. A FOXP2 gén, amely fontos szerepet játszik a beszéd és nyelvi képességek kialakulásában, megtalálható a modern emberekben és a neandervölgyiekben is.
/Ez kicsit hosszú, mentségemre szóljon, hogy volt már szó ilyesmiről legutóbb Indiai példával./
A kőkorszaki barlangok koncerttermek lehettek
A zenekultúrát univerzálisnak tekintik. Minden ismert társadalom részt vesz benne. A legtöbb kultúrának megvan a maga mitikus eredete a zene feltalálásával kapcsolatban, amely általában saját mitológiai, vallási vagy filozófiai meggyőződésében gyökerezik. A barlangokban talált 40 000 évvel ezelőtti csontfuvolák a korai kezdetről tanúskodnak.
/a csontfurulyadarabokat 2008-ban találták meg a dél-németországi Hohle Felsben, egy kőkorszaki barlangban . A Nicholas Conard, a németországi Tübingeni Egyetem régésze által vezetett tanulmány szerint
Az öt ujjnyílással és egy V-alakú szájrésszel ellátott, szinte teljes madárcsont-fuvola – amely egy griff keselyű (griffon vulture) természetes üreges szárnycsontjából készült – mindössze 0,3 hüvelyk (8 milliméter) széles, és eredetileg körülbelül 13 hüvelyk (34 centiméter) hosszú volt./
Bár Charles Darwin biztos volt benne, hogy énekeltünk, mielőtt beszéltünk, az a kérdés, hogy a dal vagy a nyelv volt-e az első, vitatott kérdés, nem számíthatunk arra, hogy valaha is lesz megoldás.
A mezőgazdaság nem úgy alakult ki, hogy egy késő kőkorszaki ember egy csoportja csak ül együtt, sörözik egy este, és úgy döntött: "Hé, ültessünk ide növényeket, mert az megkönnyíti az életet." Jóval a gazdálkodás kialakulása előtt foglalkoztak valamivel, ami fontosabbá vált számukra, mint a vadászat és a gyűjtés.
Miután az utolsó jégkorszak körülbelül 12 000 évvel ezelőtt véget ért, egyiküknek támadt egy ötlete. A terület nomád törzsei, akik évezredek óta teljesen fejlett és sikeres táplálékkutatók voltak, úgy különböztették meg magukat a többi bennszülött néptől a Földön, hogy valami példátlan dolgot tettek. Mit csináltak? Ők építették a világ első megalitikus emlékműveit.
Az egyik figyelemre méltó pillanatban az emberiség első építésze arra gondolt, hogy ténylegesen megtervez és létrehoz egy eredeti rituális és szertartásos teret. Mi kell ehhez? Kezdetnek kiváló szervezőkészség.
Amíg a férfiak hatalmas kőtömböket bányásztak, formáztak, mozgattak és díszítettek, nem vadásztak. Persze ki kellett volna találni, hogyan etessenek mindenkit. Feltételezhetjük, hogy ha az építkezéshez szükséges hosszú ideig ugyanazon a területen maradunk, az megkönnyítette volna a közelben élő és termő növények termesztését és háziasítását.
Reznikoff felveti a lehetséges kapcsolatot az ősi szentélyek és a szájhagyományok között, amelyek másutt és időben sokkal később találhatók:
„...van a sumér vagy egyiptomi felirat, amely a Láthatatlannak való éneklést említi, különösen a halállal és a második élettel kapcsolatban.” (Reznikoff, L., On the Sound Related to Painted Caves and Rocks 2014)
Miért ne lehetne a hang is az ábrázolás része?
A közhiedelemmel ellentétben a legtöbb kőkorszaki ember nem élt folyamatosan a barlangokban. Nomádok voltak, akik vadon élő csordákat követtek, hogy családjukat táplálékkal, ruházattal ellássák. A barlangban való menedék szezonális tevékenység lett volna, és nem lehetett tudni, milyen lények költöznek be, amíg a törzs távol van. Valószínűnek tűnik azonban, hogy egyes barlangok különleges vonzerővel bírtak, mint a rituálék, szertartások és a hozzá tartozó szakrális zene készítésének helyszínei.
Bizonyos hátborzongató , váratlan hangoktól dopamin szabadul fel az agyban. Kevés jobb módszer létezik a mélyreható hallási élmény megteremtésére, mint szellemi közösséggel övezni egy olyan kontextusban vagy környezetben, amely nem szokványos. Az emberi lények nagyon szeretik a dopamint! Az általa kiváltott öröm- és jutalmazási mechanizmus a függőséghez kapcsolódik.
Tegyük fel, hogy egy akusztikus spirituális élmény egy barlangban, talàn ez ihlette az első épületet?
Arra törekedtek, hogy a "varázslatos szent helyet" ott teremtsék meg, ahol akarták, díszítsék, és rendelkezzenek felette. Messziről érkeztek törzsek, a hangra. Nagy szezonális ünnepségek, udvarlások, sörözés és lakomák, valamint isteni csúcspont a drámaiság legkiválóbb élményéhez. Olyan élmény, amely valójában megváltoztatta az agy kémiáját.
12 000 évvel ezelőtt szellemi működésünk azzá vált, amilyen ma is. Bármely társadalom megfigyelhette környezetét, és észrevehette a jó visszhangot keltő barlang fizikai jellemzőit. A Taurus-hegységben, a Göbekli Tepe közelében, rengeteg ilyen található.
A paleolit kor festett barlangjaival ellentétben Göbekli Tepén a vadállatokat a hihetetlen kövekbe vésték. Az egyértelműen szentélyként azonosított építmények lakásként nem praktikusak, és soha nem is laktak benne. Nem volt kônnyű megépíteni őket.
Annak ellenére, hogy jóval később szándékosan eltemették és elrejtették őket, a szentélyeket örökkévalóságra építették. A padlók simák, a kőfalak vakoltak, és az építészeti jellemzők azt mutatják, hogy használat közben tetővel voltak ellátva. A finom mészkőfaragványok nem sokáig élték volna túl az esőt és a szél hatását. Joggal feltételezhető, hogy a terek visszhangoztak.
A korabeli emberek számára az egyik elkészült szentélybe való belépés rendkívüli élmény lehetett. Ez nem volt durva barlang. Valami olyan volt, aminek új szót kellett adni, mert ilyen még soha nem volt a Földön.
Göbekli Tepe nem egyedülàlló. Az egész terület tele van hasonló építményekkel, amelyek még feltárásra várnak. Egyesek, amelyek még a Göbekli Tepénél is idősebbek, azt a tanulási folyamatot mutatják be, amely a terek csodálatos kifejezésébe ment bele, mint például a „D zárt” iker antropomorf oszlopai, amelyek még mindig érintetlenek, olyan magasak, mint három férfi, lábtól vállig.
Dr. Schmidt feltárás közben észrevette, hogy az egyik oszlop csengő hangot adott, amikor megütötte a kezével.
Ami Anatólia e hullámzó síkságain történt, az nem volt villámgyors. Valami nagyon meggyőző váltotta ki azt a hatalmas időt és munkát, amelyet itt töltöttek valami forradalmi dologgal, miközben a világ lakosságának többi része a megszokott módon élte életét.
Úgy tűnik, hogy az építők gyorsan felismerték, hogy a görbületek és a homorú felületek az akusztikus hatás maximalizálásának követelményéhez tartoznak. Ez a tudás nem tűnt el, amint azt az ókori görögök amfiteátrumai és a kolosszeum arénái is bizonyítják.
Bár az építkezések gyakran kisebb léptékűek, a fennmaradt kőemlékek Írországtól Angliáig, Franciaországig, Portugáliáig, Spanyolországig, Szardíniáig és Máltáig nyúlnak vissza – a megalitikus épületek egyik ősi és a utolsó előtti archeoakusztikai csodájával, amely a Ħal Saflieni-i hipogeum. * Továbbá megtalálhatók Görögországban és Cipruson is.
Építészetileg a helyszínek széles, szimmetrikus külső homlokzatok nyomvonalai, amelyek üdvözlő karokként nyúlnak az előterekbe és a közösségi gyülekezési terekbe. Működhettek-e az ősi halmok zárt folyosókkal megalitrezonátorként, valamilyen különleges tevékenység vezetése céljából?
Mindössze 35 kilométerre (22 mérföldre) Göbekli Tepétől található Karahantepe nemrégiben felfedezett lelőhelye. A máltai Hypogeumhoz hasonlóan az egyik kamrát a mészkő alapkőzetbe faragták. kivágott oszlopokon kívül. Az in situ az ívelt fal felső részéből egy rejtélyes fej nyúlik ki. A szája nyitva van, ádámcsutkája magasan a torkában. Ha neolitikus művész lennék, aki a másik oldalról kommunikáló hírnököt ábrázolná, ez lenne az.
Megint a nagy "ha"-hoz érünk. A hang nem hagy régészeti nyomot. Hogyan fogjuk valaha is bebizonyítani, hogy az őskorban az embereket az a fajta hang motiválta, amelytől libabőröst lesz, még akkor is, ha láthatjuk, hogy fantasztikus erőfeszítéseket tettek azért, hogy ilyen környezetet hozzanak létre.
MIután összerakták ezeket a kőkamrákat rituális használatra, akusztikus környezet jött létre. Tudjuk, hogy valamilyen zene vagy szándékos hang minden társadalom rituáléjának része. Tudjuk, hogy bizonyos hangok ezekben az ősi terekben kémiai változásokat idézhettek elő az őket használó emberek agyában.
* Bár nem ismert pontosan, úgy vélik, hogy a máltai hipogeumot eredetileg szentélyként használták, valószínűleg jósdaként. Ez az oka annak, hogy egy egyedülálló, tömör mészkőből faragott, hihetetlen akusztikai tulajdonságokkal rendelkező helyet „Orákulum-kamrának” neveztek el. Azt mondják, hogy ott állni olyan, mintha egy óriási harangban lennénk. Bizonyos hangmagasságoknál az ember a csontjaiban is vibráló, áthatoló hangot érez, éppúgy, mint a fülben. Akár szándékosan, akár nem, azok az emberek itt olyan rezgéseknek tették ki magukat, amelyek befolyásolhatták gondolkodásukat. Amellett, hogy stimulálja kreatívabb oldalaikat, úgy tűnik, hogy a 110-es frekvenciájú rezonáns hang atmoszférája „bekapcsolná” az agy azon területét, amely a bioviselkedés-kutatók szerint a hangulathoz, az empátiához és a szociális viselkedéshez kapcsolódik. Az egyik elmélet, amelyet Paolo Debertolis, illetve Niccolo Bisconti, a Trieszti és Sienai Egyetemről terjesztett elő, az, hogy a kamrát úgy építették fel, hogy olyan akusztikát hozzon létre, amely hatással van az emberek pszichéjére. Dr. Ian Cook, az UCLA-tól és munkatársai 2008-ban egy kísérlet eredményeit publikálták, amelyben számos egészséges önkéntes regionális agyi aktivitását EEG-vel monitorozták különböző rezonanciafrekvenciáknak való kitettség révén. Eredményeik azt mutatták, hogy 110 Hz-nél a frontális kéreg feletti aktivitási minták hirtelen eltolódnak, ami a nyelvi központ relatív deaktiválásához és az érzelmi feldolgozáshoz kapcsolódó, balról jobb oldali dominancia átmeneti eltolódásához vezetett. Ez az eltolódás más frekvenciákon nem fordult elő.A kérdés továbbra is – szándékos volt? A Hypogeumot valóban így tervezték? Lehetséges, hogy ezeknek a tereknek a tervezői tudtak valamit, amit a modern tudósok csak most fedeztek fel? Málta rejtélyes vonzereje, a megnyúlt koponyák, az ősi találékonysàg bizonyítékai továbbra is lekötik a felfedezőket és a tudósokat
Azok, akik rébuszokba rejtik a mondanivalójukat, vagy hazudnak, vagy nagyon óvatosan írják körül a lényeget. Időt adva azoknak, akik utána járnak, és megejtik a rejtvényt. Mivel ez idő alatt annyit tanulnak, hogy ettől fogva ők is rébuszokban beszélnek. A kör bezárul. (haladunk kérem, nincs itt semmi látnivaló);-)
Egy bibliai prédikátori idézet volt, ezzel és egy másik, a reinkarnàcióra utaló idézettel egyszer nagyon kizökkentettem egy Jehova tanúját. Valaha nagyüzemben térítettem el őket, emberbaráti kötelességből jeleztem, hogy hamis prófétának álltak. Nagyon lila lett ilyenkor az arcuk és dühösek voltak. Így ismered fel a gyümölcséről a fát - kegyelemdôféssel csuktam be az ajtót. Nem szerettek a hálátlanok.
Már ismerjük az ezüst jótékony hatását a fertőzésekkel szemben, már kötszert is gyártanak a felhasználásával. Arról még nem hallottam, hogy a jó minőségű borokat aranypalackban tárolnák a megromlás megelőzése céljából. Ha netán ezüstfóliával letakarva, ezüstkötéllel lekötve évezredekig jó minőségű lenne a bor, miért nem találtak ilyent a régészek? :-/
Már ismerjük az ezüst jótékony hatását a fertőzésekkel szemben, már kötszert is gyártanak a felhasználásával. Arról még nem hallottam, hogy a jó minőségű borokat aranypalackban tárolnák a megromlás megelőzése céljából. Ha netán ezüstfóliával letakarva, ezüstkötéllel lekötve évezredekig jó minőségű lenne a bor, miért nem találtak ilyent a régészek?;-)
A halott feltámasztásában magam se hiszek. A klónozással történő replikáció, viszont nem viszi át lelket, az ÉN-t.
Van olyan kultusz is, aminek az újjászületések forgatagából való kilépés, az élettel járó kötöttségektől való megszabadulás a célja. A végső állomás, a lélek halála, vagy a nagy lélekbe való beolvadás.
Ezek a dolgok mind lehetségesek voltak szerintem, és éppenséggel majd lehetséges is lesznek.
Egyvalami volt hazugság, ami lehetetlen, még a legnagyobb istenek se tudták volna elintézni. S csak szóbeszéd lehetett: a holtak feltámasztása. Élő szervezetet lehet nyújtani, fiatalítani, de már egy ideje halott embert feltámasztani, azt nem lehet (s nyilván nem az újraélesztésről beszélek).
„Nem a kannibálok miatt temették el szerintem eredetileg a halottat, hiszen a kezdetektől a hozzátartozók ették meg rituálisan az elhunytat (ez a tisztelet jele volt).”
Na, erről most szereztem tudást a részedről. Fura egy tisztelet lehet az a „halotti tor”. Ami a túlvilági létben való hitet illeti, az elhunytakkal való álmodást tartják „katalizátornak”. Ami a túlvilág létét illeti, a tetszhalottak (ritka) feltámadása nem igazolja. Minden esetre kultuszok születtek a halálból, az elszakadt életfonal „összecsomózása” végett.
„Az igazság pedig az, hogy föld alatti bázisokból, titkos laboratóriumokból (beavatási kamrák) előjöttek reanimált és/vagy megfiatalodott egyének. „
Nagy szenzáció lenne, ha kiderülne hogy az ókorban is volt újraélesztés, megfiatalítás, gyógyítás, egy titkos földalatti létesítményben, vagy egy szarkofágban. Amennyiben nagyon elkülönültek az uralkodók és a papok tudásszintjükben a társadalom többi tagjától, elvégezték a fiatalítást, újraélesztést egymáson, nem csoda, hogy a köznép isteneknek tekintette őket. A titkos tudást, amit jól elrejtve, még ma sem találunk, egyszer csak eléri, vagy megtalálja valaki.;-)
Az egyik legősibb forma, amit már a neolitikumban, Catal Hüyükben (i.e. 7. évezred) is gyakoroltak, hogy a halottakat kitették a keselyűknek. Ez ma is dívik Tibetben. Nem a kannibálok miatt temették el szerintem eredetileg a halottat, hiszen a kezdetektől a hozzátartozók ették meg rituálisan az elhunytat (ez a tisztelet jele volt).
A sztyeppei népeknek is voltak bizarr szokásaik, a szkítáktól a hunokon, mongolokon át a magyarokig. Mi - legalábbis, akik Árpáddal jöttek be (mert a mai magyarság kb. harmada asszimiláns) - se voltunk sokkal különbek, ugyanis harcosaink a legyőzött ellenfél szívét kivágtuk, és megettük. Hülye egy szokás volt...
Igen ezen gyakran töröm a fejem, hogy mi lehetett az alap élmény, az első szenzációs tapasztalás, amiből aztán kifejlődött mindez. Elképzelhető, hogy egyszer egy tetszhalott előjött és ezért később ez volt az elvárt eredmény, de valahogy nem gyakran következett be feltámadás. Ezért sok kísérletezés és fejvesztés történt, egyre lejjebb ástak, kikérték a sámán és az orákulum véleményét is az ügyben. Egyre több ételt, italt helyeztek a sírba, majd ezt követően kedves használati tárgyak, kedvenc gyerek, feleségek, kedvenc szolgák, lovak, szekerek, agyaghadsereg. Mivel nem lehet tudni mi áll útban, és mit kér cserébe: kincsek garmadája, relikviák, rekvizítumok, Sabu-korong, szoborba zárt lelkek, stb.
Az igazság pedig az, hogy föld alatti bázisokból, titkos laboratóriumokból (beavatási kamrák) előjöttek reanimált és/vagy megfiatalodott egyének.
. 
