Keresés

Békesség.

Az ÚSz-ben a ~ a Messiás által hozott üdvösség szavának egyik szinonimája, azért „a ~ evangéliumáról” is beszélnek.

 Lelki fegyvereink. 14 Így készüljetek föl: csatoljátok derekatokra az igazság övét, öltsétek magatokra a megigazulás páncélját, 15 sarunak meg a készséget viseljétek a békesség evangéliumának hirdetésére. (Ef 6: 14-15 ,)

 A béke szerzője Isten 23 A békesség Istene szenteljen meg benneteket, hogy tökéletesek legyetek. Őrizze meg szellemeteket, lelketeket és testeteket feddhetetlenül Urunk, Jézus Krisztus eljöveteléig. (1Tesz 5: 23 ) 20 A békesség Istene, aki Jézust, a mi Urunkat, a juhok nagy pásztorát az örök szövetség vére által feltámasztotta a halálból, 21 tegyen készségessé titeket minden jóra, hogy teljesítsétek akaratát. Munkálja bennünk Jézus Krisztus által mindazt, ami kedves előtte. Dicsőség neki mindörökké! Ámen. (Zsid 13:20-21) közvetítője Jézus 1 Mivel tehát a hit révén megigazultunk, békében élünk az Istennel, Urunk, Jézus Krisztus által. (Róm 5:1) 13 Ezért övezzétek fel gondolkodásotokat, legyetek józanok, mindenestül reméljetek abban a kegyelemben, amelyet Jézus Krisztus megjelenése hoz nektek. ( 1Pt 5,13).

A ker. lélek a földi életben is megtapasztalhatja Krisztus békéjét, amely nem a világ békéje.

 14 Legfőként pedig szeressétek egymást, mert ez a tökéletesség köteléke. (Kol 3:15) 7 Akkor Isten békéje, amely minden értelmet meghalad, megőrzi szíveteket és értelmeteket Krisztus Jézusban. (Fil 4:7.)

béke (lat. pax, gör. eiréné): a közfelfogásban a nyugodt, tartalmas élet; társadalmi, politikai értelemben a háborútól mentes élet.

- Az ÓSz a ~t a salommal fejezi ki, melyben egyszerre benne van az ember egészsége, jóléte, szorongattatástól való mentessége. Ezért vált köszöntéssé, ill. a jókívánat kifejezővé.

Az ósz-i nép a békét Istentől várta mint adományt.

12Mondd meg hát neki: Átengedem neki a béke szövetségét, 13legyen örökre az övé és utódaié a papi tisztség. Mert síkra szállt Istenéért, ő mutathatja be az engesztelő áldozatot Izrael fiaiért.” (Szám 25:12-13,)

Izajásnál, Jeremiásnál és Ezekielnél a messiási remény közp. fogalma lett, s úgy is jellemzik, mint a paradicsomi állapot visszatérését

6Akkor majd együtt lakik a farkas a báránnyal, és a párduc együtt tanyázik a gödölyével. Együtt legelészik majd a borjú s az oroszlán, egy kisgyerek is elterelgetheti őket. edvével, a kicsinyeik is együtt pihennek; és szalmát eszik az oroszlán, akárcsak az ökör. 8A csecsemő nyugodtan játszadozhat a viperafészeknél, s az áspiskígyó üregébe is bedughatja a kezét az anyatejtől elválasztott kisgyerek. ( Iz 11,6: 8, ) 20Azon a napon a kedvéért szövetséget kötök a mező vadjával, a magasban szárnyaló és a földön csúszó állatokkal; eltüntetem az országból az íjat, a kardot, a háborút, és zavartalan nyugalmat biztosítok nekik. (Oz 2,20).

Az eljövendő Messiás a ~ fejedelme lesz.

6Messzire kiterjed majd uralma, és a békének nem lesz vége Dávid trónján és királyságában, amelyet megerősít és megszilárdít a jog és az igazság által. Mostantól mindörökké ezt teszi a Seregek Urának féltő szeretete. (Iz 9,6).

A  Jel-ben vigasztalni és erősíteni akar a végső győzelem jelével, melyet majd Krisztus Egyh-a arat minden ellenségén.

23 Csak álljatok szilárdan és rendületlenül a hitben, és ne tántorodjatok el az evangéliumi reménytől, amelyről hallottatok, hiszen minden teremtménynek hirdették az ég alatt, és én, Pál is ennek a szolgája lettem. (Kol 1: 23 )

és a mennyben neki készített.

 2015.1.25      1 Pét 1: 1-...   (1-12, 14-16, 20-21,v)         

3 Legyen áldott az Isten és Urunk, Jézus Krisztus Atyja, aki minket nagy irgalmában Jézusnak a halálból való feltámadása által új életre hívott, az élő reményre, 4 hogy a mennyekben elpusztíthatatlan, tiszta és soha el nem hervadó örökség várjon rátok. ( 1Pét 1: 3 -4 )

2018.3.9. óra 19, 20 p   János I. levele  3. fejezet: (1-18, 20. v)

Isten gyermekei vagyunk. 3 És mindenki, aki így remél benne, megszentelődik, ahogyan szent ő is. (1Ján :3:3)

  Mindazon javak, melyek Isten országához tartoznak és melyek, miként maga az Isten országa is, egyszerre jelenvalók is, jövőbeliek is.

     2016,8. 1.  + 2018.8.18.   Rómaiaknak írt levél  8. fejezet:

     (1-14, 16-22, 24-25, 28, 38-39.v)

 24 Mert megváltásunk még reménybeli. Az a remény viszont, amit már teljesedni látunk, többé nem remény. Amit valaki lát, azt reméli? (Róm 8: 24, 19,) „Mert megváltásunk még ~beli”19 Maga a természet sóvárogva várja Isten fiainak megnyilvánulását.

         2015.5.24-25   Gal: 5:5, ( 1-10, 12, 14-15, 19-26,v)

   Isten gyermekeinek szabadsága 5 Mi a hit által a Lélek közreműködésével várjuk a megigazulásból fakadó reményt. (Gal 5,5)

és dicsőségünk18 De ennek az életnek a szenvedései véleményem szerint nem mérhetők az eljövendő dicsőséghez, amely majd megnyilvánul rajtunk. (Róm 8:18.)

az örök életet

1Pál, Isten szolgája és Jézus Krisztus apostola – hogy az Isten választottait a hitre és az igazság megismerésére vezesse, az istenfélelem révén 2 és az örök élet reményében, amelyet az igazmondó Isten ősidők előtt megígért, 3 s amikor elérkezett a meghatározott idő, kinyilatkoztatta tanítását az evangélium hirdetése útján, amelyre üdvözítő Istenünk rendelkezéséből megbízást kaptam. (Tit 1:1- 3)

A Krisztus dicsőségében való részesedést

17 Ha pedig gyermekei, akkor örökösei is: Istennek örökösei, Krisztusnak társörökösei. Előbb azonban szenvednünk kell vele együtt, hogy vele együtt meg is dicsőüljünk.. (Róm 8:17, )

A  hittel és a szeretettel, melyekkel szorosan összetartozik .

13Addig megmarad a hit, a remény és a szeretet, ez a három, de közülük a legnagyobb a szeretet. (1Kor 13:13,)

4 Hallottunk ugyanis Jézus Krisztusba vetett hitetekről és arról a szeretetről, amelyet minden szent iránt tanúsíttok 5 annak reményében, ami készen vár rátok a mennyben. Erről az evangélium igaz tanításában hallottatok, 6 amely hozzátok is eljutott, s amint az egész világon gyümölcsözik és gyarapszik, úgy nálatok is attól a naptól kezdve, hogy meghallottátok, és Isten kegyelmét felismertétek az igazságban. ( Kol :1: 4- 6)

A ker. belső életének fő pillére

13 Töltsön el benneteket a reménység Istene teljes örömmel és békével a hitben, hogy a Szentlélek erejével bővelkedjetek a reményben. (Róm :15:13

Jel. 15Urunkat, Krisztust szentül tiszteljétek szívetekben, legyetek mindig készen rá, hogy mindenkinek megfeleljetek, aki csak kérdezi, mi az alapja reményeteknek. ( 1Pét: 3:15)

Mely által a ker. különbözik azoktól, akiknek nincs jelük, azaz a pogányoktól.

12Abban az időben Krisztus nélkül éltetek, kívül álltatok Izrael életformáján; a szövetségekből s ígéreteiből idegenként kizárva, remény híján és Isten nélkül éltetek a világban. (Ef : 2:12,)

             Az elhunytak sorsa.

13Az elhunytak sorsáról nem akarunk tájékozatlanságban hagyni benneteket, testvérek, hogy ne szomorkodjatok, mint a többiek, akiknek nincsen reményük. (1Tesz 4:13)

- E ~ tárgya nemcsak eljövendő, hanem láthatatlan és örök .

18 Csak ne a láthatóra, hanem a láthatatlanra fordítsuk figyelmünket. Mert a látható mulandó, a láthatatlan azonban örök. (2Kor 4:18)

A keresztény remény bizonyossága.

24 Mert megváltásunk még reménybeli. Az a remény viszont, amit már teljesedni látunk, többé nem remény. Amit valaki lát, azt reméli? (Róm 8:24,)  1 Sokszor és sokféle módon szólt Isten hajdan az atyákhoz a prófétákban; 2 ezekben a végső napokban Fiában szólt hozzánk, akit a mindenség örökösévé tett, aki által az időket is teremtette. (Zsid 11,1.2).

A ~ mint erény az eljövendő javak várását éppúgy magában foglalja, mint a bizalmat és a türelmet a várakozás során. Ez a 3 szempont soha nem válik külön, ha olykor a bizalom.

           2019.6.14.   Korintusiaknak írt I. levél   15. fejezet  (1-21, 24-25, 29,v)

19 Ha csak ebben az életben reménykedünk Krisztusban, minden embernél szánalomra méltóbbak vagyunk. (1Kor 15:19.)

  2006.1.27.   Korintusiaknak írt II. levél   1. fejezet  (1-2, 4-10, 13, 18, 22-23,v)

10 Ő mentett ki bennünket a súlyos életveszélyből, és ezután is ki fog menteni. Belé vetjük minden reményünket, hogy ezentúl is mindig megment minket. ( 2Kor 1:10, )

Békesség Istennel. 3 De nemcsak ezzel, hanem még szenvedéseinkkel is dicsekszünk, mert tudjuk, hogy a szenvedésből türelem fakad, 4 a türelemből kipróbált erény, a kipróbált erényből reménység. (Róm 5, 3-4,)

Valaki  nevét segítségül hívni a megszólított előtti meghajlást, hatalmának elismerését (→Isten neve, →Jézus neve), „nevében” cselekedni az ő erejének, lehetőségeinek birtoklását jelenti .

     2018.10.11. óra.18.   Lukács evangéliuma 10. fejezet: (1-13, 15-18, 20-27, 30, v)

A hetvenkét tanítvány visszatérése. 17A hetvenkét tanítvány nagy örömmel tért vissza. „Uram – mondták –, nevedre még az ördögök is engedelmeskedtek nekünk.” 18 Így válaszolt nekik: „Láttam a sátánt: mint a villám, úgy bukott le az égből. ( Luk :10:17-18,)

A valaki nevében való engesztelés, vezeklés áldozatvállalás másokért.

remény de Jézus tanítása tele van a  →Isten országával.

 2016. 5. 15-16.  Máté evangéliuma   5. fejezet: (1-17,20-22v)

A nyolc boldogság. 3„Boldogok a lélekben szegények, mert övék a mennyek országa. 10Boldogok, akik üldözést szenvednek az igazságért, mert övék a mennyek országa. 12 Örüljetek és ujjongjatok, mert nagy lesz a mennyben a jutalmatok! Így üldözték előttetek a prófétákat is. 19Aki tehát csak egyet is eltöröl e legkisebb parancsok közül, és úgy tanítja az embereket, azt igen kicsinek fogják hívni a mennyek országában. Aki viszont megtartja és tanítja őket, az nagy lesz a mennyek országában. (Mát: 5:3.10.12,19, v)

de Jézus személyében már, hathatósan most is jelen van.

A szegényeknek, alázatosoknak, üldözötteknek ígéri Jézus az országa javainak birtoklását, azoknak, akik minden hitüket Istenbe vetik. (Mát 5:3-12,)

A farizeusok megrovása. 16 A törvény és próféták Jánosig tartottak. Azóta az Isten országának örömhíre terjed, és senki se juthat el oda erőfeszítés nélkül. (Luk: 16:16,)

jel (gör. szémeon, lat. signum): tág értelemben figyelemfelkeltő, kapcsolatteremtő eszköz (→jeladás); szoros értelemben személy vagy tárgy sajátosságát kifejező motívum (vö. a magyarban a jelző szó jelentésével). -

1. a filozófiában bármely tárgy, személy vagy esemény, amely a valóság egy másik, konkrét részére irányul, fölidézi és előhívja azt.

A ~ metafizikai alapja a teremtés rendjében van, mely szerint az érzékelhető világ egésze (kozmosz) és minden részlete egy szellemi természetű őskép mása. - Fajtái. A tökéletes ~ önmagában is jelent valamit: ilyen pl. A név.

Az üdvtörténet nagy eseményei ~jelek (Egyiptomból való szabadulás, Jézus születése, föltámadása). Sajátos jelek a prófétai cselekedetek.

4 A gonosz házasságtörő nemzedék jelet kíván, de nem kap más jelet, mint Jónás jelét.” Ezzel otthagyta őket és elment. (Mát 16:4).

A jelek teol. tartalma →János evangéliumában teljesedik ki.

  2020.10.12 óra16,45p  Személy vagy esemény, amely a valóság egy másik, konkrét részére irányul, fölidézi és előhívja azt.

János evangéliuma 10. fejezet: (1-17,20, 22-24, 42, 45,v)  

Az ÚSz-ben Jézus, a jó pásztor . 3 Az őr kinyit neki, a juhok pedig megismerik a hangját. Nevükön szólítja juhait, és kivezeti őket. (Ján 10:3 )

A hitben kitartónak új jelet ad, amit csak az ismer, aki kapja.

17 Akinek van füle, hallja meg, mit mond a Lélek az egyházaknak: A győztesnek rejtett mannát adok és egy fehér követ. A kövön új név van, amelyet senki más nem ért, csak aki megkapja.” (Jel 2:17,)

2012. 3. 29 .óra.11. Efézius: 1-21 v. (1-21)

  14 Ezért meghajtom térdemet az Atya előtt; 15 tőle származik minden közösség az égben és a földön. (Ef 3: 14-15).

Ésaiás próféta könyve 45. rész                5587
7. Ki a világosságot alkotom és a sötétséget teremtem, ki békességet szerzek és gonoszt teremtek; én vagyok az Úr, a ki mindezt cselekszem!
Ehhez mit szóltok? Bevallja, hogy egy gonosz, szemétláda!
Ezt miért nem másolgatja a megszállott 11_11? :)

 Izajás könyve  45. fejezet:1-25v

  Az ÚR válasza.  (3-7, 9, 11, 13-16, 19, 20-21, 24v )

Jövendölés Cirusz érdekében3Neked adom az elrejtett kincseket, és a rejtekhelyek gazdagságát, hogy megtudd: Én vagyok az Úr, Izrael Istene, aki neveden szólítalak. 4Szolgámért, Jákobért, és választottamért, Izraelért szólítottalak a neveden. Dicső nevet adtam neked, bár nem ismertél. 5Én vagyok az Úr, és senki más! Rajtam kívül nincs más isten. Bár nem ismersz, mégis felövezlek, 6hogy napkelettől napnyugatig megtudják: rajtam kívül nincsen más.”

Jövendölés az üdvösségről 6Én vagyok az Úr, és senki más! 7 Én alkotom a világosságot, és én teremtem a sötétséget; én szerzek jólétet, s én idézem elő a balsorsot is. Én, az Úr viszem ezt végbe, mind.

Az Úr a legfőbb hatalom 9Perbe szállhat-e alkotójával a cserép a föld cserepei közül? Mondhatja-e az agyag megmunkálójának: „Mit csinálsz?” És a mű: „Milyen ügyetlen vagy!”? 11Ezt mondja az Úr, Izrael Szentje és Teremtője: „Rátok tartozik-e, hogy gyermekeim jövője felől kérdezzetek, vagy hogy meghatározzátok: mit tegyen a kezem? 13Én támasztottam, hogy győzelmet arasson, és minden útját elegyengettem. Ő majd felépíti városomat, és visszahozza száműzöttjeimet váltságdíj és ajándékok nélkül.” A Seregek Ura mondja ezt így.

A pogányok megtérnek az Úrhoz14Ezt mondja az Úr: Egyiptom földművelő népe, Kus kereskedői és a szálas termetű szabeusok meghódolnak neked, a tieid lesznek, és bilincsbe verve követnek. Leborulnak és könyörögnek: „Csak nálad van Isten s rajta kívül nincsen más, más isten nem létezik.” 15Valóban, nálad rejtőzött el az Isten, Izrael Istene és Szabadítója. 16Megszégyenülnek és megalázódnak, akik szembeszállnak veled, s akik bálványokat csinálnak, mind szégyent vallanak.

Nyilvánvaló az Úr műve19Nem titokban beszéltem, nem valami sötét zugában a földnek. Nem azt mondtam Jákob nemzetségének: A zűrzavarban keressetek! Én, az Úr az igazságot mondom, és az igazat hirdetem nektek.

Az Úr a mindenség Istene20Gyűljetek egybe, gyertek és lépjetek elő mind, akik a nemzetek közül megmenekültetek. Mind esztelenek, akik fából faragott bálványokat hurcolnak magukkal, és olyan istenhez könyörögnek, aki nem tud segíteni rajtuk. 21Fejtsétek ki és hozzátok elő érveiteket, sőt tanácskozzátok meg együtt: Ki hirdette ezt régtől fogva, s ki mondta meg már jó előre? Nemde én, az Úr? És rajtam kívül nincsen más; igazságos Isten és Szabadító nincsen rajtam kívül. 24Ezt mondják majd: Csak az Úrban van üdvösség és erő. Hozzá térnek megszégyenülve mind, akik lázadoztak ellene.

Aki az új szívet adja .

26 Új szívet adok nektek és új lelket oltok belétek, kiveszem testetekből a kőszívet és hússzívet adok nektek. 27Az én lelkemet oltom belétek és gondoskodom róla, hogy parancsaim szerint éljetek és szemetek előtt tartsátok törvényeimet és hozzájuk igazodjatok. 28 Abban az országban laktok majd, amelyet atyáitoknak adtam, s az én népem lesztek, én meg a ti Istenetek leszek. (Ez 36:26-28)

Az emberek, akik nem ismerik a szívet, csak látszat szerint ítélnek.

 17 Testvérek, mi egy időre elszakadtunk tőletek, de csak térben, a szívünkben nem. Sőt, egyre jobban vágyunk rá, hogy viszontlássunk benneteket. (1Tesz 2:17).

A szív a gondolkodás helye: töpreng.

15 A nép feszülten várakozott. Mindnyájan azon töprengtek magukban, vajon nem János-e a Krisztus. (Luk 3,15),

 hisz és kételkedik

8 Hanem hogyan mondja? Közel van hozzád a tanítás, ajkadon és szívedben, tudniillik a hit tanítása, amit hirdetünk. (Róm 10:8),

Az érzelmi élet helye: a szívben lakik a szomorkodás.

47 Mivel nem szolgáltál az Úrnak, a te Istenednek örömmel és jószívvel a bőségben, 48szolgálsz majd éhségben és szomjúságban, mezítelenül s nagy nyomorúságban az ellenségnek, amelyet rád szabadít az Úr; vasigát rak nyakadra, míg ki nem pusztít. (MTörv 28,47-48)

az öröm

10 Jó szívvel adj neki, és amikor adsz, a szíved ne legyen tele rosszindulattal. Jótettedért megáld az Úr, a te Istened minden lépésedben s kezednek minden munkájában. (MTörv 15:10)

Szív.

21 Amikor az Úr megérezte a jó illatot, így szólt magában: „Az ember miatt nem átkozom meg többé a földet, hiszen az emberi szív vágya ifjúkorától kezdve hajlik a rosszra. Nem törlök el még egyszer minden élőlényt, ahogy megtettem. (Ter:8:21)

35 Hűséges papot rendelek magamnak, aki szívem és szándékom szerint jár el. Házat építek neki, tartósat, s mindig fölkentem színe előtt fog majd járni. (1Sám 2:35)

Isten szeretetének kinyilatkoztatása Fiának a kereszten megnyitott  szívében  teljesedett.

Az ember szíve a lelki élet helye: a szív jelenti a belső/lelki embert, szemben a hússal.

26 Testem és szívem elenyészik, de sziklám és osztályrészem örökre az Isten. (Zsolt 73,26)

A szívben gyökerezik a hit mint válasz Isten szavára, aki az ember szívében lakik; ezért kell és ezért tudja az ember „teljes szívvel” szeretni az Istent.

A szív megtisztítása. 12 S most, Izrael, mit kíván tőled az Úr, a te Istened? Csak azt, hogy Uradat, Istenedet féld, az Ő útjain járj, szeresd, és az Úrnak, a te Istenednek szíved, lelked mélyéből szolgálj, 13 úgy, hogy – a magad javára – megtartod az Úr parancsait és törvényeit, amelyeket ma szabok neked. (MTörv 10:12).

A szív az „ember rejtett énje”, melyet csak Isten ismer.

7 Az Úr azonban ezt mondta Sámuelnek: „Ne a külsejét és magas termetét nézd, mert hisz elvetettem. Isten ugyanis nem azt nézi, amit az ember. Az ember a külsőt nézi, az Úr azonban a szívet.”

(1Sám 16:7), 

János: 8: fejezet: 27-43 v

A hitetlenek figyelmeztetése. 27 Nem fogták fel, hogy az Atyáról beszél nekik, 28 Jézus mégis folytatta: „Amikor majd fölmagasztaltatik az Emberfia, megtudjátok, hogy én vagyok, s hogy semmit nem teszek magamtól, hanem azt hirdetem, amire Atyám tanított. 29 Aki küldött, velem van, nem hagyott magamra, mert mindig azt teszem, ami tetszésére van.” 30E szavaira sokan hittek benne.

Jézus és Ábrahám. 31 Jézus a benne hívő zsidókhoz fordult: „Ha kitartotok tanításomban, valóban tanítványaim lesztek, 32 megismeritek az igazságot, és az igazság szabaddá tesz benneteket.” 33 „Ábrahám utódai vagyunk – felelték –, s nem szolgáltunk soha senkinek. Miért mondod hát, hogy szabadok lesztek?” 34 Jézus így válaszolt: „Bizony, bizony, mondom nektek: Mindenki szolga, aki bűnt követ el. 35 A szolga nem marad ott mindig a házban, a Fiú azonban mindvégig ott marad. 36 Ha tehát a Fiú szabaddá tesz benneteket, akkor valóban szabadok lesztek. 37 Tudom, hogy Ábrahám utódai vagytok. Mégis az életemre törtök, mert nem fog rajtatok a szavam. 38 Én azt hirdetem nektek, amit Atyámnál láttam, ti azt teszitek, amit atyátoktól tanultatok.” 39 Erre közbevágtak: „A mi atyánk Ábrahám!” Jézus így folytatta: „Ha Ábrahám fiai vagytok, azt tegyétek, amit Ábrahám tett. 40 De ti az életemre törtök, bár az Istentől hallott igazságot hirdetem nektek. Ábrahám ezt nem tette. 41 Azt teszitek, amit atyátok tett.” De tovább erősködtek: „Nem házasságtörésből születtünk, egy atyánk van, az Isten.” 42 Jézus ezt válaszolta: „Ha Isten volna az atyátok, akkor szeretnétek engem. Mert az Istentől való vagyok, tőle jöttem. Hisz nem magamtól jöttem, hanem ő küldött. 43Miért nem értitek a beszédemet? Azért, mert nem vagytok képesek meghallani a szavamat. (Ján: 8:27- 43,)  

János: 12 :16,v

16 Tanítványai először nem értették, de amikor Jézus megdicsőült, ráeszméltek, hogy ami történt vele, azt megírták róla. (Ján: 12: 16)

- A Szentírásban a helye a →szív, a legtöbb esetben ez végzi azt az intellektuális tevékenységet, melyet mi a fejnek és agynak tulajdonítunk.

12Taníts meg számba venni napjainkat, hogy eljussunk a szív bölcsességére! ( Zsolt 90,12; ) 9Mi csak tegnapiak vagyunk, s mit sem tudunk, napjaink a földön átsuhanó árnyak, 10 de ők tanítanak s szólnak hozzád, az ő bölcsességük szülte e szavakat: (Jób 8: 9-10,) 32Tanulhatsz, fiam, ha kedved van hozzá, és ha idefigyelsz, okosabb leszel. Fiam, ne vesd a barázdába jogtalanság magvát, nehogy hétszeresen kelljen learatnod. (Sir 6:32,) 15 Delila így szólt hozzá: „Hogy mondhatsz olyat, hogy szeretsz, amikor szíved nincs velem? Már háromszor rászedtél és nem mondtad meg nekem, hogy miben rejlik nagy erőd.” (Bír 16:15).

Isten szavának megfontolása, átgondolása, megőrzése, fölidézése és megértése az  egyik legfontosabb formája

2 Az Úr az égből az emberekre tekint, hogy lássa, van-e még, aki értő lelkű, van-e még, aki keresi az Istent. (Zsolt 14:2 ) 1 Cirusznak, a perzsák királyának 3. esztendejében Dánielnek, akit Béltsacárnak is neveztek, kinyilatkoztatásban volt része. A kinyilatkoztatás igaz, és nagy háborút jelent. Odafigyelt a dologra, és egy látomásban felfogta az értelmét. (Dán 10:1, ) 13 Azért beszélek nekik példabeszédekben, mert van ugyan szemük, de nem látnak, van ugyan fülük, de nem hallanak. (Mát 13:13,) 47Akik csak hallgatták, mind csodálkoztak okosságán és feleletein. (Luk 2:47, ) 10 Jézus így válaszolt: „Izrael tanítója vagy, és nem érted? (Ján 3:10,)

Dicsértessék Jézus Krisztus ! Mindörökké ! Ámen !

Amikor Jézus tanítványaira bízza az Atyához szóló ~ titkát, föltárja nekik, hogy milyennek kell lennie ~uknak akkor, ha majd megdicsőült emberi természetében már visszatért az Atyához: az újdonság a kérés az ő nevében .

A Krisztusba vetett hit bevezeti a tanítványokat az Atya megismerésébe.

Jézus és az Atya.

6„Én vagyok az út, az igazság és az élet – válaszolta Jézus. – Senki sem juthat el az Atyához, csak általam.

Ezen az új szövetségen alapszik a bizonyosság, hogy kéréseink Jézus ~ára meghallgatást nyernek.

12 Bizony, bizony, mondom nektek: Aki hisz bennem, ugyanazokat a tetteket viszi végbe, amelyeket én végbevittem, sőt még nagyobbakat is végbevisz, mert az Atyához megyek, 13 s amit a nevemben kértek, azt megteszem nektek, hogy az Atya megdicsőüljön a Fiúban, 14 bármit kértek a nevemben, megteszem nektek. (Ján 14: 6, 12-14).

Ez az új dimenziója a búcsúbeszédben válik nyilvánvalóvá.

Jézus megígéri a Szentlelket. 23 Jézus így folytatta: „Aki szeret engem, az megtartja tanításomat, s Atyám is szeretni fogja. Hozzá megyünk és benne fogunk lakni. 24 Aki nem szeret, az nem tartja meg tanításomat. A tanítás, amelyet hallotok, nem az enyém, hanem az Atyáé, aki engem küldött. 25 Ezeket akartam nektek mondani, amíg veletek vagyok. 26 S a Vigasztaló, a Szentlélek, akit majd a nevemben küld az Atya, megtanít benneteket mindenre és eszetekbe juttat mindent, amit mondtam nektek. ( Ján 14: 23-26. )

Jézus a hozzá intézett ~ot már nyilvános működése idején meghallgatta olyan jelek által, melyek halálának és föltámadásának hatékony erejét elővételezik.

A viszontlátás reménye. 24 Eddig nem kértetek semmit a nevemben. Kérjetek és kaptok, hogy örömötök teljes legyen.

(Ján 16: 24).

»megmosattatok, megszentelődtetek és meg is igazultatok az Úr Jézus Krisztus nevében és a mi Istenünk Lelke által«

11Néhányan bizony ilyenek voltatok, de megtisztultatok, szentek lettetek, és megigazultatok Urunk, Jézus Krisztus nevében, Istenünk Lelke által. (1Kor: 6:11.).

Jézus a feltámadás után Isten hatalmas Fiának bizonyult, aki a szenteket megszenteli .

3Fiáról, Jézus Krisztusról, a mi Urunkról. Ő test szerint Dávid nemzetségéből született, 4 a szentség Lelke szerint azonban a halálból való feltámadásával az Isten hatalmas Fiának bizonyult.

(Róm 1:3-4.)

A szentség az Istenhez való tartozást jelenti, ez azonban nem a kultuszban, hanem abban nyilvánul meg, hogy a keresztyéneket Isten Lelke vezérli.

14 Akiket Isten Lelke vezérel, azok Isten fiai. (Róm 8:14.).

Ezért fontos az Isten Lelkének megfelelő életmód.

19Földies gyarlóságok miatt emberi módon szólok. Ahogy tagjaitokat a tisztátalanság és gonoszság szolgálatában a bűnre adtátok, adjátok most tagjaitokat az igazság szolgálatára, a megszentelődésre. (Róm 6:19)

Jel 20,6 szerint boldog és szent az, akinek része lesz az első feltámadásban..

6 Boldog és szent, akinek része van az első feltámadásban. A második halálnak ezeken nincs hatalma, hanem Istennek és Krisztusnak lesznek papjai, és ezer évig uralkodnak vele.

 (Jel :20: 6,)

Szentek a próféták és az apostolok

19Tartsatok hát bűnbánatot, és térjetek meg bűneitek bocsánatára, 20 hogy eljöjjön az Úr színétől a megenyhülés ideje, és elküldje az elsősorban nektek rendelt Megváltót, Jézust, 21 akit az égnek kell befogadnia egészen a mindenség megújulása idejéig, ahogy az Isten réges-rég megmondta szent prófétái ajka által. (ApCsel:3: 19-21.) 4Ha elolvassátok, megérthetitek, hogy betekintettem Krisztus titkába, 5 amelyről korábban nem tudtak az emberek úgy, ahogy most a Lélek a szent apostoloknak és prófétáknak kinyilatkoztatta. ( Ef 3: 4-5.)

Szentnek mondja az ÚSZ az ÓSZ-i iratokat

1Pál, Krisztus Jézus szolgája, meghívott apostol, akit az Isten kiválasztott evangéliumának hirdetésére, 2amelyet prófétái által a szent iratokban előre megígért, (Róm 1,2)   és a törvényt is. 12A törvény természetesen szent, a parancs is szent, igaz és jó.. (Róm 7,12).

Az ÚSZ-ben szentek azok, akik Uruknak vallják Jézust.

 A szentség itt elsősorban nem etikai fogalom, hanem

az »elhívott«  7 Üdvözlöm Rómában mindazokat, akiket az Isten szeret, és a szentségre meghívott. Kegyelem és békesség nektek Atyánktól, az Istentől és Urunktól, Jézus Krisztustól!  (Róm: 1:7)

a »kiválasztott« 33 Ki emel vádat Isten választottai ellen? Isten, aki a megigazulást adta? (Róm 8:33.)

a »hívő« 1 Pál, Isten akaratából Jézus Krisztus apostola és Timóteus testvér 2 a Kolosszében élő szent és hívő testvéreknek Krisztusban. Kegyelem nektek és békesség Atyánktól, az Istentől [és Urunktól, Jézus Krisztustól]! (Kol 1: 1-2.)

Mivel a kiválasztás Jézus Krisztusra nézve történt, ezért a hívők tőle kapták a megszentelődést és a megváltást

30Általa van nektek életetek Krisztus Jézusban, aki Istentől bölcsességünkké, megigazulásunkká, megszentelődésünkké és megváltásunkká lett. (1Kor 1:30.)

Az ÓSZ-gel ellentétben az ÚSZ ritkábban nevezi Istent szentnek. Az ÚSZ-i, hanem inkább az Isten Szentlelke által munkált prófétikus jelenségekben. Nem a templomhoz, hanem Istenhez kötődik.

Jézus az Istennek Szentje. 27 Mert valóban összefogott ebben a városban Heródes és Poncius Pilátus a pogányokkal és Izrael népével fölkent, szent szolgád, Jézus ellen, 28 hogy végrehajtsák azt, amit hatalmad és akaratod előre elhatározott.30Nyújtsd ki kezedet, hogy gyógyulások menjenek végbe, jelek és csodák történjenek szent szolgád, Jézus nevében.” ( ApCsel 4:27, 30.)  20 Titeket azonban fölkent a Szent, és ezt mindannyian tudjátok. (1Ján: 2:20.)

Mivel születése a Szentlélek műve.35Az angyal ezt válaszolta és mondta neki: „A Szentlélek száll rád, s a Magasságbeli ereje borít be árnyékával. Ezért a születendő Szentet is az Isten Fiának fogják hívni. ( Luk 1:35 .)

Jézus megkeresztelése. 10Amikor feljött a vízből, látta, hogy megnyílik az ég, és a Lélek galamb alakjában leszáll rá.

Az ÓSZ hagyománynak megfelelően szentnek nevezi az ÚSZ az angyalokat.

38Aki ez előtt a házasságtörő, bűnös nemzedék előtt szégyell engem és tanításomat, azt az Emberfia is szégyellni fogja, amikor majd eljön Atyja dicsőségében a szent angyalokkal.” (Márk :,38)

Az ítélet meghirdetése. 9Egy harmadik angyal is megjelent, és nagy hangon így szólt: „Aki leborul a vadállat és képmása előtt, és homlokán vagy karján viseli bélyegét, 10 az inni fog az Isten haragjának borából, amelyet színtisztán töltött haragja kelyhébe. Kénköves tűzben fog gyötrődni a szent angyalok és a Bárány színe előtt. (Jel 14: 9-10,)

És a mennyei udvartartást . 19Ezért már nem vagytok idegenek és jövevények, hanem a szentek polgártársai és Isten családjának tagjai. (Ef 2:19.)  13Tegye állhatatossá szíveteket, hogy feddhetetlen szentségben állhassatok Istenünk és Atyánk elé, amikor a mi Urunk, Jézus majd eljön, összes szentjének kíséretében! (1Thessz 3:13,) 20„Örüljetek neki, te ég, ti szentek, apostolok és próféták! Isten kimondta felette az ítéletet miattatok!” (Jel: 18:20).

Isten szent. 10 Azok csak rövid ideig és hangulatuk szerint fenyítettek bennünket, ő ellenben a legjobbat akarja nekünk, hogy szentségének részesévé legyünk. (Zsid 12: 10, )

Életszentség. 14 Mivel engedelmes gyermekek vagytok, életeteket ne szabjátok múltbeli vágyaitokhoz, amikor még tudatlanságban éltetek, 15 hanem mint ahogy szent, aki meghívott benneteket, legyetek ti is szentek bármilyen körülmények között; 16 mert meg van írva: „Szentek legyetek, amint én is szent vagyok.” ( 1Pt:1:14-16.)

7„A filadelfiai egyház angyalának ezt írd: Ezt mondja a Szent, az Igaz, akinél Dávid kulcsa van, aki ha valamit kinyit, senki be nem zárja, s ha valamit bezár, senki ki nem nyitja:  ( Jel 3:7. )

10 Nagy szóval kiáltották, mondván: „Urunk, te szent és igaz, meddig vársz még az ítélettel? Mikor állsz bosszút a vérünkért a föld lakóin?” (Jel 6:10 .)  

Szent a neve 9 Ti így imádkozzatok: Mi Atyánk, aki a mennyekben vagy, szenteltessék meg a neved, 10 jöjjön el az országod, legyen meg az akaratod, amint a mennyben, úgy a földön is. (Mát 6: 9-10,)

Jézus megígéri a Szentlelket. 15 Ha szerettek, tartsátok meg parancsaimat, 16 én meg majd kérem az Atyát, és más vigasztalót ad nektek: az Igazság Lelkét, aki örökké veletek marad. 17A világ nem kaphatja meg, mert nem látja és nem ismeri. De ti ismeritek, mert bennetek van és bennetek marad.  (Ján: 14: 15-17.)

Ima az apostolokért. 11 Én nem maradok tovább a világban, de ők a világban maradnak, én meg visszatérek hozzád. Szent Atyám, tartsd meg őket a nevedben, akiket nekem adtál, hogy egyek legyenek, mint mi. (Ján : 17:11.)

Ugyancsak szentnek számított a názír fogadalmi ideje alatt és ugyanez volt érvényes a szent háborúban részt vevőkre.

Dávid Nobban. 5 A pap e szavakkal válaszolt Dávidnak: „Rendes kenyerem nincs kéznél, csak fölszentelt kenyér. Tartózkodtak az emberek az asszonyoktól?” 6 Dávid ezt a feleletet adta a papnak: „Egészen biztos! Az asszonyok el voltak tőlünk tiltva, mint mindig, amikor kivonulunk, így tiszták az embereim. Ez ugyan csak közönséges út, de azért ma is biztosan tiszták ebben a tekintetben.” (1Sám 21,5-6, )

Állandó szentségben éltek a papok.

 Szent volt a papok ruházata

2Áronnak, a bátyádnak csinálj szent ruhákat dicsőségül és ékességül. 3Beszélj minden művészethez értő emberrel, akiket művészi képességgel áldottam meg. Ők készítsék el Áron ruháit, hogy fel lehessen kenni és hogy mint pap, nekem szolgálhasson. 41Ezeket add rá bátyádra, Áronra és a fiaira. Kend fel őket, iktasd be és szenteld fel, hogy mint papok szolgáljanak nekem. (2 Móz: 28: 2-3, 41,) 6 Istennek vannak szentelve, ne szentségtelenítsék meg Istenük nevét: ők mutatják be az Úr eledelét, Istenük táplálékát, azért szentnek kell lenniük. (3Móz: 21: 6.)

Szentnek számított az ember és állat elsőszülöttje ^, a gyümölcsfák negyedik esztendei gyümölcse

 15 A tied minden élőlény, ami elsőként nyitja meg az anyaméhet, s amelyet felajánlanak az Úrnak, ember, s állat egyaránt, de meg kell engedned, hogy az emberek kiválthassák elsőszülöttüket, s a tisztátalan állatnak is váltasd ki elsőszülöttét. (4Móz 18:15.)

 30És minden első termés legjava és minden italáldozat mindabból, amit bemutatnak, legyen a papoké, és ételeitek legjavát is adjátok a papoknak, hogy áldás szálljon házatokra. (Ez :44:30).

        Szent személyek.

Az Isten mennyei udvartartásához tartozó lényeket szentnek nevezi az ÓSZ, mivel ők az isteni szférához tartoznak

3 Igen, szeretted az ősöket, a szentek mind a kezedben vannak, elerőtlenedve lábadhoz borultak, azt akarták, hogy te vezesd őket. (5Móz 33:3,)

5 A Hinnom völgye pedig beomlik Goától a Jasolig. Beomlik úgy, amint már Uzijának, Júda királyának idejében is beomlott a földrengés következtében. Az Úr, a te Istened pedig bevonul, és vele együtt a szentek is, mindnyájan..( Zak 14:5. )

Az igaz Izráelt nevezi a »Felséges szentjének«

6 Papi királyságom és szent népem lesztek. Ezeket a szavakat add tudtára Izrael fiainak.”( 2Móz 19:6, )

Izrael, az elkülönített nép. 6 Mert te az Úr, a te Istened szent népe vagy, téged választott ki az Úr, a te Istened a föld népei közül a maga népének. ( 5Móz: 7:6.)

4 Így szólt hozzám az Úr: 5 „Mielőtt megalkottalak anyád méhében, már ismertelek; mielőtt megszülettél volna, fölszenteltelek, és prófétául rendeltelek a nemzetek javára.”( Jer 1:5,)

https://cropcircles.lucypringle.co.uk/may-2020-crop-circles-lucy-pringle-crop-circle-photography/

https://nepszava.hu/3144770_vh-katolikus-egyhaz-pedofilia-szexualis-zaklatas-xvi-benedek-papa-perintfalvi-rita-interju

Amit nem tapasztalsz személyesen, az nincs?

:-O:-P

https://magyarnarancs.hu/lokal/alkoholista_papok_rehabilitacios_otthona_-_bort_ittak-70125

https://fuggovagyokmittegyek.hu/intezmenyek/hivatasorzo-haz-rehabilitacios-otthon/

És ha a papod nem gerontofil, hanem pedofil?

;-)

https://szegedma.hu/kozelet/2023/04/dr-gruber-laszlo-a-homoszexualitas-es-a-pedofilia-kozott-lehet-valamilyen-kapcsolat

Véleményed?

76 éves vagyok templomjáro de még SOHA nem talákoztam sem buzi vagy részeges pappal !

Paranojással most találkozok TE VAGY AZ !

 "a szerzetes az apáza stb is gondoskodik minimál szükségleteiről."

Ez jó! Te láttál már dolgozó szerzetest? Ezek a fazonok, mindig is ingyenélő herék voltak. Tudod, a papi tized és társai. 

"A szegények segitése JÓZANSÁGOT követel ne pénzeljük a lumpot a káros szenvedélyt"

Ja, ti aztán sokféleképen értelmezitek a szent mesekönyveteket! :)

A Vatikánba havonta több száz férfi prostituáltat hívnak. Ez csak azért derült ki, mert az egyik újságíró utána nézett és az isten emberei nem készpénzzel, hanem kártyával fizettek. 

A katolikus papok nagy százaléka alkoholista. 

Jupiterre mondom

Jézus szavait nem ugy értelmezzük hogy psszad el a vagyont és halj éhen ! a szerzetes az apáza stb is gondoskodik minimál szükségleteiről.

A szegények segitése JÓZANSÁGOT követel ne pénzeljük a lumpot a káros szenvedélyt

Mindegyik kereszténységnek van karitativ segitési szintje !

Jupiterre !

Melkizedek.

17 Amikor a Kedor-Laomer, és a vele levő királyok fölött aratott győzelemből visszatért, Szodoma királya eléje jött Sáve völgyében (ez a Királyok völgye).

 18 Melkizedek, Sálem királya pedig kenyeret és bort hozott. Ő ugyanis a magasságbeli Isten papja volt.

21 Szodoma királya így szólt Ábrámhoz: „Add nekem az embereket, a zsákmányt tartsd meg magadnak.” 23 Egyetlen fonalat és egyetlen saruszíjat sem fogadok el, semmit abból, ami a tiéd. Ne mondhasd: én tettem gazdaggá Ábrámot.  (Ter: 14:17-18, 21, 23,)

Kétségtelen, hogy az izr. kir-ok, mint a K-i kir-ok általában, papnak, mégpedig a jeruzsálemi papság örököseinek tekintették magukat. Erre utal . 4 Az Úr megesküdött és nem bánja meg: „Te pap vagy mindörökké Melkizedek rendje szerint.” (Zsolt 110,4 ) –

5 Így Krisztus sem önmagát emelte főpapi méltóságra, hanem az, aki így szólt hozzá: „A Fiam vagy, ma szültelek.”

 6 Másutt meg ezt mondja: „Pap vagy mindörökké Melkizedek rendje szerint.” 9 Műve befejeztével pedig örök üdvösséget szerzett azoknak, akik engedelmeskednek neki, 10 mert az Isten őt hirdette ki főpapnak, Melkizedek rendje szerint.( Zsid :5:5-6, 9-10)

19 Lelkünk biztos és szilárd horgonya ez, amely a függöny mögé ér, 20 ahová elsőnek lépett be értünk Jézus, a Melkizedek rendje szerint való főpap. ( Zsid :6: 19-20, )

Sálem: Jeruzsálem rövidült változata vagy titkos neve. - A zsidó hagyomány szerint.

Jézus főpap Melkizedek rendje szerint. 1 Ez a Melkizedek – Sálem királya és a fölséges Isten papja – eléje ment a királyok legyőzése után hazatérő Ábrahámnak, és megáldotta. ( Zsid : 7: 1,)

 "- miért hülye az a keresztény, aki akár mindenét (anyagi dolgok) elosztja a szegények között?"

Az a keresztény, aki mindenét elosztaná a szegények között nem hülye, de mivel nincs ilyen keresztény, ezért logikus, hogy a keresztények azt gondolják: csak a hülyék csinálnak ilyet. :))